但基督徒对耶稣的认识，绝对不是那样简单，因为信仰必须是正确的、有意识的，尚且必须具有全面的意识。有一天，去斐理伯凯撒勒雅的路上，耶稣问自己的门徒说：人们说我是谁？

在香港，教会团体先后举办活动，回顾如何由分裂走向对话，并探讨对基督徒合一的展望。

印度主教团全体主教坚决抵制公开上映“冒犯天主教会团体宗教情感”；“给世界基督信仰团体冠以虚假形象”的“达芬奇密码”一片。这部影片，将“基督信仰的创始人耶稣描绘一个结婚生子的人”。

对此，有人用三自教会、家庭教会、独立教会来区分；有人直接将之称为基督教信仰的红色市场、黑色市场、灰色市场；有人将它区分为挂靠两会教会、挂靠地方两会聚会点、半宗派教会、未登记教会、乡村基督教会。

在６３９名得主中，不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共２１人。他们主要是来自前苏联和前东欧社会主义国家。而信仰各种宗教的有６１８人。

在物质化的现代社会，谈信仰不是一件时尚的事情。信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

但是，圣经告诉我们，基督的光荣是在谦卑中显示出来的；为基督来说，为王就是为仆。基督邀请我们跟随祂的榜样，去服务，去关怀贫穷及弱小者。

他们的言谈举止代表着教会的形象，担负着福传的重要使命。

最后女儿在离世前对父母说：“爸爸、妈妈信仰天主真好!”这是一句非常简单的信仰的话语，却是一份"纯洁的信仰"的表白。心灵单纯的人，愈接近天主。我们对复活的主耶稣需要一种简单的心灵，不要思想太复杂。

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。