也许是太过追求效率和动感的社会影响吧，弥撒作为我们基督徒生活中心的礼仪，常常过于偏向了动的一面而忽视了它静的一面，越来越显得速度化和形式化。为此，我们不得不关注弥撒礼仪中很重要的一点——静默。

13、比国哈瑟之奇迹1317年罪人动圣体流血一位维卧塞的神父给龙满市的神父帮忙，给乡村一位病人送圣体。他到了病人家把圣体盒放在桌子上，和同在另一个屋里的家人谈话。

现在就让我们一起来看看弥撒总论中所谈及的姿势：主祭、执事、辅礼人员以及会众的动作和姿态，应促使整个庆典显得高贵简单，既能完全彰显各部分的真义，又能促进每个人的参与。

她是位年逾花甲平易近人的基督新教教友，对我拿来的耿老师创作的弥撒歌曲很感兴趣，就这样我不知天高地厚地在邓教授等人的帮助下动起笔来。

乙：只能任性而为，随欲而动，就像没有航向的小船飘荡在惊涛骇浪之中。甲：结果将全部家当在澳门赌场输得一干二净。乙：将亿万资产一点儿没剩全都丢进赌坑。甲：头脑由热变冷，四肢由软变硬，好像突然中风。

因为离主远了、病了，病到自己都无法动弹了，想回家都困难，只能流泪呻吟，一声声地哀求，只愿主能怜悯。夜已深，灵魂对主的渴求驱散了那席卷而来的黑暗，慢慢跪到主前，任由泪水带我进入静默的祈祷中。

当时仅有17岁的武红艳看着躺在病床上的母亲，看着刚刚14岁的弟弟，坚定地对母亲说：“妈妈，不要难过，不要发愁，有天主相帮，相信天主给的十字架我们一定背得动。”为了这个家，红艳辍学了。

宇宙之“动”不但为达到“人化”，而且最终要达成“基督化”。整个宇宙，包括人和物，在“敖默加”点，变成迈入新天新地的一个完美的生命共同体。

每当夜深人静、万籁俱寂的时候，人那孤独的心灵中，就会有一根心弦被拔动，它会警醒你回归生命的本源，清洗内心的污垢，完美美妙的灵魂。

画馆延续数十年，经久不衰，涌现了张聿先、徐咏清、张充仁、刘海粟、徐悲鸿等名闻中外的画家，土山湾画馆被徐悲鸿誉为“中国西洋画的摇篮”。