先是亚巴郎与罗特的分离，因为那地方容不下他们在一起，他们的牧羊人时常发生口角。（创13：5-6）接下来便是撒辣依与哈加尔的不睦。

教宗鼓励不同派别的基督徒本着爱好真理，以爱德与谦逊的精神进行对话，我们都是弟兄，经过长时间的分离后，再次以喜悦之情彼此相遇与认识。他说。

《拉特兰条约》的重要性在于，不仅解决了滞留半个世纪之久的“罗马问题”，宣告了梵蒂冈城国的正式成立，更重要的在于，它为后来梵蒂冈同世界诸多世俗国家签订政教分离协议提供了一个范本，并据此完成了罗马教宗从政治

下一步，他便煽起更大的恐惧，使我们害怕和天主分离，被天主所抛弃。一般来说，后者是前者的结果。第一步他得其所愿，第二步便轻而易举了。为说明这一点，容我指出敌人所依据的另一套逻辑。

我特别恳求您，不要不把最大的恩宠给我，换言之，切勿让我因软弱与您分离。此刻，我的灵魂充满信德和爱德，请让我在这状态中坚持到底，终生不渝。

从这个故事我们发现一些奇怪的现象：越是所谓“神圣”的团体，其内部的阶层成见和人与人之间的分离越更严重！越是所谓有知识有文化，甚至有信仰的人，对身边的人越冷漠！

答：婚姻方面：信仰夫妻应珍惜婚姻圣约，忠贞相爱，不轻言分离；经济行为中：不可贪婪压榨，应以爱德、诚实、公义待人；社会责任上：特别关怀边缘群体，如贫困者、孤儿、寡妇与外来移民；日常生活中：培养怜悯、公正与感恩

为了重修与其他分离的基督宗教之间的关系，他于1960年成立了促进基督徒合一秘书处，1961年派代表访问君士坦丁堡的东正教宗主教，并于同年11月派员参加在印度新德里召开的世界宗教会议。

帕罗林选了圣保禄在给罗马人的信中的一句反问语作牧徽格言：谁又能使我们与基督的爱分离呢？因此，无需多问，人们已知伯多禄神父在任何情况下都会把心中的平安委托在谁的手上。

尽管遇到失败和障碍，我们所散播善的种子却正在默默成长，没有什么可以使我们与最终的目标分离：我们与基督的相遇，以及一直在兄弟情谊中生活的喜乐，直到永远。