“面对接二连三的危机和冲突，一些人试图逃避现实，躲进个人的世界里；另一些人则以破坏性的暴力来面对，但在自私的冷漠和暴力对抗之间，总是有一种选择，那就是对话。”

比拉多那种冷漠、不关心、只顾个人利益的态度则主宰了我们今天的世界：这罗马总督脸上现出的非道德神情，令人的良心麻痹。

在千变万化的世界里，《圣经》给我带来了心灵的安静，帮我战胜了很多凄凉、冷漠的境界，帮我度过了苦闷彷徨的时刻，使我得到了生活的朝气、热情和韧性，使我从容地面对生活，在人生之路上不断向前跋涉。　　

我们必须改变对移民和难民的态度，应该从害怕和冷漠转向相遇文化。一个国家所能承担的责任应考虑到它的财富和发展水平。

干枯的骨头象征了“首次死亡”，也就是内心的死亡，它表现在恐惧、冷漠和失去盼望上。这发生在亚当和厄娃犯罪后：他们的肉身虽然活着，却与天主分离。唯有天主圣神能赐下真正的生命。

助长了对他人冷漠，夜郎自大的骄傲思想，有些人甚至提出人定胜天的谬论。“存在就是合理”。我无权评说上述思想和宗教的是非曲折，其闪烁的精华对人类的改造和社会的进步还是起了不少积极作用。

这里折射出一个不容忽视的问题：透过事件，我们看到的是当今相当一部分教友的自私和冷漠。

正因为如此，教宗方济各在世界和平日的第一份致辞中，邀请世界克服“浪费文化”，发展“相遇文化”，将冷漠的全球化与博爱的全球化进行对比，在全球范围内重组为单一且不可分割的人类大家庭。

冷漠是世界上最可怕的。我常想，弄不好，我们主教、神父、修士和修女们是最冷漠的人，这有可能与我们的独身有关系；有时心中无爱，生命中无主，也是造成修道人冷漠的原因。一个不爱教会的冷漠的修道人何谈福传？

自麻风病院创办以来，来自浙江、河北、湖北等地的神长教友来此看望他们，带来慰问品，实践耶稣为最小兄弟服务的命令，病人们也渐渐地由原来的冷漠变得热情了起来。　　如今的麻风病院已是病人们贴心的家。