由此，他的教会人格的卓越地位与其远见卓识享誉世界。早在1939年，他已明确提议召集一个大公会议19。

为的是揭露一群部下的阴谋，如果不能够还我自己清白，连累我的妻儿和家属受难，那么这口气我如何也咽不下去……我那些恬不知耻贪婪自私的部下，在我死后全然忘记了我曾给过他们的恩义，忘恩负义的享用我的财产不说，还要侮辱我的人格和声誉

（格前3：11）‘圣召’这个词指出是一个免费的礼物，如同一个生命的宝库，永不会停止更新人格，教会也因而根深蒂固。在履行圣召的经历中，发出召唤的神秘主人正是天主。

他们被基督的言行吸引，受耶稣的人格感召，因上主的圣宠而获得力量；他们就好像保禄一样身上带有耶稣的烙印（迦6:17）。天主救世的计划真是奥妙！

一个人能够长期地坚持以谦虚、谨慎、诚信待人处世，就会形成健全的人格，具有人格魅力的人，就会赢得人们的普遍信赖。自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，这是人际交往的必然规律。

本堂牛素青神父这样形容他：生在世俗中，但不像世俗中的人，人格非常高尚。

我们相信，我们期盼，佘山修院在佘山圣母的眷顾下，将拥有一支强大而满带圣神恩赐的师资队伍，使我们所有的期盼不致落空，使修生们在天主恩宠的带领下，在灵性、人格、学识上拙壮成长，终至成为主所重用的器皿、德才兼备的司铎

国家和社会的现代化进程使个人的人生选择较过去更为丰富，选择做神父、修女的人数呈减少走向；但圣召的质量在文化素质、神学修养、外语能力、思想和人格独立性、社会见识方面较20世纪80、90年代有所提高。

人人需要爱，人人需要被爱，那来自基督和教会爱的回馈必使司铎内心最深的渴望得到满足，这种爱使人性趋向完全，使人格高尚，使生活整合。

全国回民抗日群众团体中国回民救国协会在重庆成立，协会向全国回胞发表的抗日救亡宣言中指出：全国一致抗日之际，我教胞黍为中华国民，爱国怎肯行后人，趁此机会，若不团结奋起，以表现我回教之精神，保持我回教之荣誉，不特为人格之污