如果有执事辅祭时，他应该坐在主祭的一边，但也不在一条线上。因为只有一个主祭，或者礼仪主持人是天主子民合一的象征与标记，而不应该有多个主持人。

他站在生命一边，愿意帮助我们从“死亡的绳索”中解放出来。只有这样，赞美之情才能无拘无束地喷涌而出。这样的赞美来自与那以一种全新的方式临在的上主的重新相遇。

小区的院子脏了，我就扫一扫，每当我扫地时爱人总是拄着拐杖站在一边，等着装垃圾，就这样一年两年过去了。可是近来出现了反常现象，外来租房户多了，有人把垃圾袋丢在我家前面，还有人晚上在院里大小便。

带了，儿子一边答应着，一边从背包中取出几块小石头递到老母亲手中，老母亲接过这些小石头，把它们恭恭敬敬地捧在手里，脸上露出了满意的微笑。

耶稣把他带到一边，把手指放进他的耳朵里，望天叹息。教宗说：整段叙述指出，耶稣在人性上参与病人的处境激发祂向天父祈祷。祂同父的独特关系，也就是祂唯一圣子的身份再一次显现。

在抗议日本安倍首相公然违反国际道义参拜靖国神社的同时，文致和主教基金会的朋友们也希望一如昔日文主教曾站在受伤害的中国人民一边一样，继续与其同行，同声谴责日本首相不正义的参拜行为，督促日本领导人早日向受害国和人民公开道歉

教宗回答说：因为在这个体系中，人的中心地位被夺走了，取而代之的是另一个东西；因为这里兴起了金钱偶像崇拜，冷漠无情遍布了全世界；因为世界遗忘了天主父，把天主搁置一边，自己成了孤儿。

这位母亲为了强化女儿们的学习，报了假期辅导班，结果，两个孩子在一次主日弥撒结束后，一边一个牵着母亲的手，想争得妈妈的同意，这个假期参加教会举办的儿童要理学习班和夏令营活动。

小女孩很腼腆，躲在一边对魏修女的任何问话都拒不作答。经过多次观察，魏修女了解到，孩子是陪奶奶看病的，从孩子的种种表现中发现，好像有轻微的自闭症，魏修女的怜悯之心油然而生。

面对无数青年人的兴高采烈，教宗把预先准备好的讲稿放在一边，完全即兴讲话。教宗与青年的会晤以歌声和舞蹈开场，之後有两位青年作了见证：名叫利兹（Liz）的女孩讲述了她多年来照顾病重祖母和母亲的事迹。