耶稣把他带到一边，把手指放进他的耳朵里，望天叹息。教宗说：整段叙述指出，耶稣在人性上参与病人的处境激发祂向天父祈祷。祂同父的独特关系，也就是祂唯一圣子的身份再一次显现。

如果有执事辅祭时，他应该坐在主祭的一边，但也不在一条线上。因为只有一个主祭，或者礼仪主持人是天主子民合一的象征与标记，而不应该有多个主持人。

在抗议日本安倍首相公然违反国际道义参拜靖国神社的同时，文致和主教基金会的朋友们也希望一如昔日文主教曾站在受伤害的中国人民一边一样，继续与其同行，同声谴责日本首相不正义的参拜行为，督促日本领导人早日向受害国和人民公开道歉

一天，从堂里出来，朋友把我拉到一边对我说：“我把婆婆接我家了，可我怎么对她，她都不觉得好，还常常找我的毛病，我虽然压伏自己不去想以前的事，但她的霸道，我真是忍无可忍了。

在十几年的修道生涯中，我承认自己经常把他放在一边，自行其道，圣保禄说：“我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。”

都是些求福免祸之类的话，可是在弥撒中领圣体时，除屈指可数的几个人，我们大多数教友舍本逐末，把现世短暂的利益福乐看得非常重要，而把真正能赐给我们福乐的耶稣基督的圣体置于一边而不迎进心房。

天主说，一边抽出一张递给他，“这是你的。”“什么租金？”某人惊讶极了。“生命租金。”天主说，“每个人的生命都是我租给的，等生命结束了，就该结算租金了。某人接过自己的账单，账单共分两部分。

故事是这样的：叶瑟的七个儿子一一走上前来，但上主没有拣选其中任何一个，只让他们站在一边。撒慕尔有点为难，问上主说：‘主啊，难道祢一个都没有看中吗？

妈妈遂赶快拉她坐到一边，劝解说：你也应该体谅人家的难处，人家还专门去平门接你们，而且你的铺盖还占了那么多地方，可以坐好几个人呢！虽说大车有放行李的，但人家多数不愿意拉短途的且带大包行李卷的。

小女孩很腼腆，躲在一边对魏修女的任何问话都拒不作答。经过多次观察，魏修女了解到，孩子是陪奶奶看病的，从孩子的种种表现中发现，好像有轻微的自闭症，魏修女的怜悯之心油然而生。