我们的孩子不会在荒郊野外出生，我们的家庭不需要到处逃亡，我们去圣堂不需要步行，更不需要几天的路程，我们也没有遭受像圣家一样的迫害……同时，我们自领洗后，罪过被赦免了，也充满了恩宠

对于那些自认为是完美无缺、充满权威的人物，你倾倒在他们的魅力之下吗？对我而言，知道有这样子的诱惑和知道它们常常会来骚扰我，是件令人放心的事。

教会认为耶稣在加纳婚宴的临在非常重要，这是基督对婚姻之美好的肯定，也是一个宣告：自那时起，婚姻要成为基督临在的有效标记。（教理1613）基督的临在是维系一个和睦幸福家庭的必要条件。

教宗若望保禄二世引用自他的通谕《生命的福音》，指出人类对受造界的主导权并非「绝对的，而是一种职务：那是天主独一无二且无限的统治权的真实映像。」

罪恶使人自认为是天地万物的神衹，认为自己是大地绝对的主人，有绝对的使用权，不是为了造物主所愿意的目的，而是为了自己的私利，以致伤害其他的受造物。

我信其降地狱，第三日自死者中复活。我信其升天，坐于全能者天主父之右。我信其日后，从彼而来，审判生死者。我信圣神。我信有圣而公会，诸圣相通功。我信罪之赦。我信肉身之复活。我信常生。阿们。

他是1994年从四川神职学院毕业后来此供职的，成为这里自1839年建堂以来的第二十六位神父。

这就意味着要做出爱的见证，就是这种爱激励我们‘牺牲’自己的生命，去为他人服务,但那种认为‘强夺’无辜生命的自毁行为是正确的思想与这种爱完全相反”。

在爱的充满中，凤儿的心平和宽慰了许多，她已不再如同以前的一样的任性和自私了，他们处在信仰中的一家，依赖着十字架上的耶稣，充满信心向天上的父亲做着全全的祈祷和交托。

编后语：自2009年10月10日至本期，本报在第一版和第二版陆续刊登了6篇新闻通讯特写或专稿。其中既有捐资助教十数载的七旬老者，又有收养孤残、身残志坚的中年人士，还有为救落水儿童英勇献身的青年大学生。