她来自埃多州，那里如今被视为尼日利亚人口贩运的中心，成千上万人被招募，不得不生活在侵犯、债务、羞辱和暴力中，甚至沦为默不作声的共犯。欧科迪昂女士2013年来到欧洲，被告知欠下6.5万欧元的债务。

在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

声明最后呼吁，“在任何情况下，为公共利益和各项法规而努力时，都要以人的尊严为中心”（64号）。（原载：梵蒂冈新闻网）

2015年7月份，我们崭新的教堂已基本修建好了，神父又亲力亲为盖福传中心、儿童室、更衣室、订制跪凳、安装大屏幕。又正式成立了唱经班、读经班、礼仪组、儿童组、辅祭组还有爱心车队。

圣布里吉达的中心会院是男女隐修会士一起工作。在过去，男女隐修会士有各自独立的会院，但生活于同一神恩的灵修生活。

根据圣神的启示，五旬节的团结、合一的生活，是努力把天主而不是自己，放在中心时才实现的。基督徒的合一也是以这种方式构建的：不是等待他人到达我们所在的位置，而是共同向基督前进。

像是跟踪利玛窦的脚印，苏神父担任起传承文化的使命，他不但支持来自中国的神父、修士和修女在马尼拉进修，完成宗教研究，同时筹资建立了北京中心。

答：若苏厄在约但河中心，司祭站立的地方，竖立了十二块石头，这些石头据说直到那时还留在那里。问：抬约柜的司祭在什么时候离开约但河？答：在百姓全都渡过之后，抬约柜的司祭才离开约但河，继续走在百姓前面。

他创立了慈善会、孤儿院、医院，亲自到最边缘的人中间，把“拉匝禄”带到社会中心。他的心，正是福音中富翁所缺少的那颗心。七、贴近生活的反省我们身边的“拉匝禄”在哪里？

祈祷的路程，就是慢慢从外门走进天主所在的中心。她把这段旅程分为七个“住所”：1第一住所：灵魂开始回到祈祷中，离开罪恶。2第二住所：开始聆听天主的召唤，与祂交谈。3第三住所：在德行上稳固，但仍需奋斗。