；于1782年，有法国传教士更指出大部分天主教徒一年最多只能与神父会面一次，可见当时非常缺乏神职人员，是以需要神学育来培训本地神职人员。

本笃十六世撰写了社会通谕，并为世界移民日发出了8份关于不同主题的文告，如：作为时代标志的移民（2006年）：“”今天可以认识到的时代标志当然包括移民，这一现象在刚刚结束的世纪中可以说是一种结构性配置，成为全球劳动力市场的一个重要特征

他邀请天主教徒、基督徒、伊斯兰教徒、犹太教徒、无神论者来参与弥撒，他们出于礼貌参加了；或许他们最初感到有些尴尬，但是参与弥撒以后，相互之间的关系会变得和睦，在商讨问题时，也不是如此剑拔弩张、一触即发了。

这些被规定为中国社会规范的仪式，现在被禁止给中国天主教徒使用。这引起了中国皇帝的不满，他们下令对天主教会进行更严格的控制，最终导致其被禁止。

这也就不难解释2011年美国皮尤调查中心发布的今日全球基督徒分布情况为何会发生如此大的变化：1910年欧洲基督徒人口曾占全球的66.3%，而一个世纪后，这一数字已经减少到25.9%。

当天主教徒前来参与弥撒，这就是天主的大家庭的成员聚集在一起。在弥撒中，祭台就是一张神圣的餐桌，我们到此是为了聆听我们的信仰，和我们大家庭的故事。

不论是外教人还是天主教徒，以及他们的神职人员都承受着旁人难以想象的苦难。接纳灾民的高隆庞修女院1931年7月中旬，中国发生了60年一遇的大洪水，在洪灾中房屋被冲毁，庄稼被淹，成千上万的人流离失所。

在这种背景下，国际人道主义救助在全球治理中的作用日益显现。我们要弘扬文致和主教人道主义牺牲精神，为践行人道主义救助而努力。我相信，经过充分、自由的学术讨论，本次会议一定能取得成功。

仁人志士、宇宙万民皆异口同声朗颂，从来没有人像你的话语一样，被翻译成千万种方言文字，使全球的人无不知晓你的金玉良言。耶稣，你是谁？

世上没有任何其他的人，能以基督宗教的名义向全球发言，并且在世界的现实中为基督信徒发声并给予力量。即使为非基督宗教及其他宗教，教宗若望保禄二世也是人类伟大价值的发言人。