正是这个人，成了继承伯多禄之位的教宗的导师和模范，曾经被他激励过的人，将他立为普世教会竞相效仿的楷模。

德来小妹妹会会祖雷鸣远神父名称及宗旨：1925年、1927年是圣女小德肋撒荣列圣品及普世传教主保的时期，雷神父与孙主教对圣女都极为钦佩，而小德肋撒的精神正符合“苦修与传教”的双重目的，同时为体现基督的教导及小德肋撒的谦小精神

教会提倡慎终追远是为促进孝思不匮，在每年春、秋两季举办追思亡者的扫墓献祭活动；春季在清明节与国人同度，秋季是在11月2日，与普世的基督信徒一起举行，且又以整个月份特别追念亡者，不断为他们祈祷。

在中世纪时期，尚未有礼仪年与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。“礼仪年”这个名词也是在近代才被采用与固定的。在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。

当然，比希腊更古老的民族也有“龙”：Mesopotamia（美索普塔米亚）称之为Tiamat，公元前1400年来自Ugarit的文献称之为Yammu和Lothanu，小亚细亚的人称之为Illuyanka

他常常讲，中国天主教是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣而公的教会，是普世教会的一部分。

爱德是涵盖普世的，因此能够建立新世界；爱德不是空泛的情感，而是为众人发掘有效发展途径的最好方法。」（《众位弟兄》，183）爱是一项恩赐，给我们的生命赋以意义。

在团体祈祷中，我们记得自己属于一个团体、属于一个堂区、属于一个教区、属于普世教会、更属于天主圣三的团体。团体祈祷可以扶持我们人的软弱，陪伴我们积极向前。

1、新希望今天，我们与普世的基督徒，以及整个人类共同庆祝主基督的逾越奥迹。这个逾越奥迹包括主耶稣的苦难、死亡和复活。

11月14号，殷铎泽从里斯本致函总会长Nickel神父并在信中简要介绍了他本人以及同伴的健康状况；启程前往当时被称为“印度群岛”的准备情况（随行的葡萄牙船队本应在1657年3月扬帆启航）；布拉干萨国王约翰四世八天前的去世