当我们把一切交托与耶稣手中时，心灵是轻松的、愉悦的。因为天主喜欢我们仰望他，呼求他，依赖他。这并不是说，我们可以偷懒，而是在仰望天主的同时，善用他给我们的智慧和力量，坦然而专注地投入手中所做的每件事。

此后，几乎每天她都要主动找我谈话，虽然故事的时段不同，但每次都让很少讲话的我感到揪心的同时，也佩服她的坚持和毅力，更让我明白了她心灵和精神方面的疾病是如何造成的。

神父作为一个心灵关怀的人、作为堂区的带头人，只有成熟了自己，才能更好地带领别人在信仰上，在生活中走向成熟。在我们教区，我发现有些神父，不太会处理与主教和本堂、副本堂、及教友们的关系，有时很情绪化。

真替耶稣高兴，他讲道时常受敌对者批评拒绝，也多次遇到自己的门徒心硬迟钝，不解他的心意，他竟在外邦人身上遇到惊喜，遇到心灵的相通。

所以教友应怀着活泼的信德，紧随着弥撒的礼节及经文、歌词认真的体会其中的奥迹，并按主祭的言行聚精会神做好眼、耳、口舌、身体和心灵等五个方面的听从和配合。

现在，每当想起祖母的时候，都会忆起她的那句唠叨，每一次品味那不同寻常的话语时，都深深触动着我的心灵。每一种遗憾都化成了动力，每一份思念都升华成信仰。祖母，安息吧！

19日上午八点半，徐文洲神父对教友婚姻家庭作了反思，谈到了教会对教友婚姻家庭困难的帮助，他用自己亲身的经验，建议各堂区可以推动夫妇恳谈会，结合祈祷、心灵医治、忏悔圣事、弥撒、重发婚姻誓愿等教会活动，努力帮助教友解决婚姻及家庭问题

中世纪的一些神秘主义者视此三台弥撒暗示耶稣的三次诞生：第一次，耶稣从永远诞生于圣父怀中；第二次，耶稣由童贞女诞生于白冷；第三次，耶稣借圣宠与爱，以精神的方式诞生在善人的心灵中（这只是一种热心的解释）。

在几年的传教生活中，我确实感到收获太多，心灵的磨炼是无法用言语诉尽的。以前我的性格十分内向、懦弱，现在我开朗、镇静，并能帮助别人和自己，在一切事情上由方济各祷词和在耶稣的苦难中找到甘饴。

虽然这是一件小事，但我感受到心灵的平安与喜乐，因为在这件事上实践了基督要我们做盐的教导。让我们一起来做地上的盐，以我们的言语和行动去为基督做见证吧！分享带来力量：YX：最近，我被调换了工作。