长庆年间，有个道行深厚的修行人，在寿春路碰巧遇到元溥，对他说：“噫！先生停一下，我有话要告诉你。”元溥见他一本正经，就请他进入一家茶馆，坐定后，香茶润喉，这时元溥开口：“先生，请问有什么话要说？”

我们需要倡导的真正的博爱，是通过不断思考“好撒玛利亚人”的寓言（路10:25-37）或思考毫无例外地建立面向所有人的兄弟情谊的爱而发现的。”

前言1.主基督在准备与祂的门徒举行逾越节晚餐，并要在席间建立祂体血的祭献之前，祂命令门徒准备一间布置好的大厅（路22：12）。

在肯定基督宗教已经逐步融入中国社会的前提下，我们也需要意识到基督宗教在中国本地化方面还有很长的路要走。到目前为止，中国教会还没有发展出有自己民族特色的神学。

亲爱的奉献生活者：我以伯多禄继承人的身份给你们写信，主耶稣把在信德内坚固弟兄们的职责托付给了他（参阅路22：32），我以弟兄的身份，如同你们一样作为献身者而写给你们。

亲爱的奉献生活者：我以伯多禄继承人的身份给你们写信，主耶稣把在信德内坚固弟兄们的职责托付给了他（参阅路22：32），我以弟兄的身份，如同你们一样作为献身者而写给你们。

3.富有传教热情的国籍神父安西满（人们称呼他为小安），不但在当地利用各种环境传福音，而且认为逃荒路上会让更多的人信教，于是他带着传教的目的跟灾民一同踏上逃荒路。

其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。

在全世界的基督信徒还没有达到能围绕着同一个祭台，一同举行圣体圣事，分享耶稣的圣体、圣血之前，这就证明耶稣的奥体仍旧是四分五裂，而祂的信徒们像依撒意亚先知所说的一样：「我们都像羊一样迷了路，各走各自的路。

路9：51－55记载耶稣和他的门徒们往耶路撒冷去，一个撒玛利亚村庄不收留他们，于是若望和雅各伯就想让火从天降下，烧灭他们，而耶稣却责斥了两个门徒。