，我们看不到它的丢失，然而，当我们把孝敬父母长辈和物质供给划等号时，当我们和兄弟姐妹比较谁付出得多，谁付出得少，并试图使之平等时，我们已经把孝敬当成一种义务；当我们按部就班去参与弥散，心怀忧虑抱怨去领圣体时

这就如同食物一样，人吃的食物是死的，吃的人是将食物中所含的各种营养吸取来变成自己的生命；而耶稣圣体也是食物，但是活的食物，吃的人可不是将耶稣变成自己的生命，而是吃的人的生命要变成耶稣的生命，这即是我们常说的分享天主的生命

由于长年累月忙于工作，对家中的事情难免有所耽搁，妻子也会吵他几句，可他不愿意还嘴，而是趁活干完有点闲暇时，骑着脚踏车来到教堂耶稣圣体前，把心中的委屈说给主听，这就给了他莫大的力量去面对生活中的不如意。

泽尼特新闻通讯社对斯蒂芬·罗塞蒂的采访斯蒂芬·罗塞蒂（MonsignorStephenRossetti）目前担任美国联合大学副院长及负责牧灵方面的工作，著有《圣体圣事的起源》

在之前的圣体降福中，在弥撒中，当念到求赐世界和平，教会安定团结时，数次眼含热泪，哽咽难言。诸多德行中，最突出的当属神父的爱德。他说：若望宗徒不是曾经躺在耶稣怀里吗？

他像一个普通的天主教徒那样，时常祈祷、默想、省察、办告解、参与弥撒、领圣体等；他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28：19）。

金神父每天的日程安排得满满的：探望老弱病残，为教友送圣体，行圣事，为教外人讲道理，献爱心。在他的心中，没有自己，只有天主、教友和传教事业。

离婚者领受圣体的问题，要从整体婚姻牧民来看。当八位枢机在十月一至三日会面时，其中一项他们要考虑的，就是如何使婚姻牧民照顾切合需要。

他们每天早上到董家渡堂望弥撒，下午拜圣体。父母还为他们家请来一位守贞姑娘在家里教教理、读经、唱歌，他开始知道天主教的道理，懂得恭敬天主。