我们需要有人扮演厄玛乌门徒的角色———当他们讲到主时心里总是热乎乎的。我认为读圣经的最简单方法是：读完一段圣经后，问一下自己，耶稣在这段圣经里做什么，说什么，启示了什么有关天主奥秘的事。

咱们中国的青年主内的弟兄姊妹，我们参加这次大会感受最深的就是聆听不同青年的声音，也聆听中国教会青年的声音，我们将为你们祈祷，陪伴你们，聆听你们的需要，以牧灵关怀来帮助你们，就像耶稣复活以后聆听前往厄玛乌的两位青年

然而，在显现给往厄玛乌去的两位门徒时，主耶稣说：“默西亚不是必须受这些苦难，才能进入他的光荣吗？”(路24：26）没有人愿意受苦，更没有人愿意接受本不该是自己应该承担的苦难。

这些都是家庭的图像，正如在欧瑟亚先知书中所描述的（参欧1－2），为表达出天主是多么希望与他的子民密切地结合为一。这爱情故事在降生成人的天主子身上达到巅峰。

在那里，著名的麻风病活动家奥利维亚·布里萨曾与丈夫经营过一家养鸡场。她曾写到，“即使我的皮肤已经失去知觉，但我的心脏和灵魂敏感如初”。

天使们质问妇女们后，又补充道：妳们应当记得祂还在加里肋亚时怎样告诉过妳们的（路廿四6）。这些妇女忘却了希望，因为她们忘记了耶稣的话，以及祂在加里肋亚时的召唤。失去了对耶稣的鲜活记忆，她们只看到墓穴。

两千年前的犹太人，如法利塞人等曾就以加里肋亚人（加利利人）被杀和史罗亚塔（西罗亚塔/楼）倒下压死十八个人为例，试探主，这是否和罪恶与惩罚有关联？

在出12,28司祭典简明扼要的说明，以色列子民怎样执行了雅威对梅瑟和亚郎的吩咐。为司祭典过程不重要，而是结果（比较出7,6；12,50）。

韩玉英的邻居孙亚芹是一位教外人，有一天韩玉英去她家串门，并把基督介绍给她，闲聊时很开心，但一说到信仰，谈到耶稣，孙亚芹就不高兴了，直接地就拒绝了。

晚七点，神父在圣堂院内祝圣火焰和蜡烛，随后神父手持复活蜡烛缓缓步入二楼圣堂将基督之光传递给众教友，随着《光荣颂》唱响，圣堂内灯光齐明，掩盖圣像的幕布撤去，大家齐唱阿勒路亚，欢庆救主复活。