乍一听他说的似乎真有道理，但是灵与肉的关系决不是刃与锋之间的简单关系。与范缜同声相应、同气相求的还有日本哲人中江兆民（日本明治时代唯物主义哲学家、社会活动家，编者按）。

事实上，在我们信仰的行动和我们信仰的内容之间，有着深切的一体性。圣保禄帮助我们进入这实况，他宣告说：「因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩。」

换言之，人不是必须也不是自动地为需求所左右，在需求与行为的决定之间，仍有其他因素涉入。如：拒食症（anorexia）：在生理层面，固然需要吃，但此人不吃。

2014年，铭心为了信仰的事与父母发生了一次冲突，无意之间听到了一句让她极度心碎的话，妈妈对铭心的一位朋友说：有她没她没有关系，我还有两个儿子呢。

团契每年暑假有一惯例，即组织团契中的成员进行朝圣，一方面，促进团契成员之间的感情，增进友谊；另一方面，通过朝圣增加团契成员的信望爱三德，希望天主的恩宠伴随我们，在新学期的生活和学习中更加顺利，彰显主荣。

我问：爸爸，如果我不能成为钢琴家，为什么我的十指要在黑白键之间穿梭？爸爸和蔼地说：圣经上不是说‘含泪播种的，必含笑收割’（咏126：5）吗？付出肯定会有回报。

如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。（若13：34-35）基督教导我们如何福传，那就是通过爱福传。活出爱德和信德的基督徒生命是最有力的福传方式。

做梦的人和醒悟的人之间，区别就在于作梦的人处在个别的世界之中，他处在自我关闭在梦幻的世界中，这个世界只属于他自己，与别人无关。

关于圣母玛利亚无染原罪的圣经根据在圣经中没有明显的依据阐述圣母玛利亚无染原罪，可是，有两处重要的经文值得我们深思与研读，今引证如下：1.在创世纪中记载，天主对蛇说：我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间

让我们对比圣经故事，看看中国过年文化与天主教信仰之间的一些联系，或许能有一些新的发现。那么，希伯来人出离埃及的情景又是如何呢？