答：梅瑟在本章开头提到自己“今天已一百二十岁，再不能出入”，这是他完成使命、准备离世的时刻（第2节）。

第二次世界大战结束后，庇护十二世（PiusXII）在1945年颁布《宗座出缺》（VacantisApostolicaeSedis）宪章，引入几个新意，从宗座出缺的时刻开始，所有枢机，包括国务卿、圣部各部长在内

我们在成功时、顺利时总会感谢天主，在失败时、在艰难中也会疑惑天主的临在，然而，只要我们留心并体验，主耶稣时刻会走近我们，与我们同行，并且会像父母一样为我们准备好生活的急需。

答：主基督设立圣体圣事，就是为了让人借着弥撒真正分享祂的体血，得到救恩的恩宠，并让我们时刻与祂结合。问：弥撒为什么要称为基督死亡与复活的纪念？

答：可变卖为银钱，带到圣所后再购买食物，在上主面前享用，作为庆祝与团圆的时刻（14:24-26）。这提醒我们，天主不是只要“给”，也愿我们因祂的恩赐而欢喜庆祝，体现宗教节日的团体与感恩氛围。

受洗并不是外在仪式，而是我们旧人被钉死、新人诞生的时刻。从那一刻起，我们被召叫走上一条新生活的道路，不再受罪的奴役，而是在圣神中自由地生活。

从这一观点出发，似乎“更发达的人工智能能够与人类智能协手共作，使我们的地球变得更好、更安全”。但是，我们也应指出，有人认为完全否认机器可能具有自我意识和选择能力的看法是轻率的。

1994年侯主教去世后，修女们没有忘记这位时刻牵挂着我们的好主教，每周六我们都会去到主教墓地给他念经，求主教为我们转祷。田立新修女（1991年入会）。

我们必须记住，穷困的人……无论是物质上或精神上的穷困……他们时刻都在我们身边，亟待着援助。

在两个人决定走进婚姻殿堂的时刻，梁玛利亚内心充满了喜乐，因为经过主的引导和医治，不仅让她获得了新生，也赐给了她一位好伴侣。在2010年8月，梁玛利亚与相恋三年的爱人举行了一场特别的婚配圣事。