(撒上15:22)可以说听命贯穿了吕神父生命中的每一个阶段,也成就了他生命中无数个精彩。在天主的助佑下,在自己不懈地努力中,吕神父在教学的工作上收获颇丰。
教会在此问题上的见证,诚如依撒意亚先知所预言的:在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光,光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。(依9:1)仍是一个现实。
这个“先在”论断,得到了圣经的支持,上主对先知耶肋米亚的认识就在先知降世之前,也就是说在他尚未有肉体的之前。
她说:一天当中,我不停地注视十字架上的耶稣,看到他头上鲜血淋漓的茨冠,看到他被刺开的肋旁不停地淌着鲜血,看到他手足上的铁钉,我就有了力量,我对耶稣说:‘主,看到你为我所受的,我这点痛就不叫痛了
(教理752)教会诞生于基督为我们的得救而完成的自我交付,这交付提前在最后晚餐厅中建立的圣体圣事中实行,在十字架上被刺开的肋膀而诞生,又在十字架上完成。
——主耶稣,你被穿孔的肋旁成为所有民族和解的源泉,请俯听我们谦卑的祈祷,让被血泪摧残的家庭也能相信宽恕的力量,使我们都成为和平与和谐的建设者。你是天主……第十四处:一个移民家庭——现在我们在这里。
况且,今天的人,也如同撒玛黎雅妇人一样,能够重新感受到需要靠近水泉,聆听耶稣的话。
在福音中记载,耶稣曾治好了十个癞病人,但只有其中一个,看见自己痊愈了,就回来大声光荣天主,并且跪伏在耶稣足前,感谢他;他是一个撒玛黎雅人。耶稣便说道:洁净了的不是十个人吗?那九个人在那里呢?
《圣经》中雅威天主多次这样发誓,并且不止一次地说:我是你们的祖先亚巴郎、依撒各、雅各伯的天主。这就在告诉我们,天主一直关心着祂的受造物,一直关心着人类,所以祂一直践行着盟约。
“聪明耳目口难开,吃睡拉撒哭表白。日日啼来新岁月,声声觅向母慈怀。有朝一日身心健,忍看双亲老病衰?奉劝时人为子者,回家脚步要常抬。”