本笃十六世在期刊文章中提到，教宗方济各今年二月举办了在教会内保护儿童会议，以提供强烈的信号，恢复教会作为万民之光的信誉，让人再次相信教会是有助于打击毁灭性势力的一股力量。

这座本笃会隐修院兴建于公元996年，三个月前依循着大公交谈的轨迹，举办了一场会议，圣座促进基督徒合一委员会主席科赫枢机也参加了会议，一起省思“天主与世界”这个主题。

梵二大公会议后的新礼仪年历又把30日纪念日取消了。本瞻礼日的弥撒经文很明白地指出这瞻礼在教会中的特殊意义。

6月30日上午，辽宁教区举行司铎会议，裴军民主教、金沛献主教及全教区神父参加。会议中，裴军民主教认真听取了各位神父们就教务、房地产、社会保险等问题的意见和建议，并针对相关问题进行了阐释。

圣神的第二个运动——致使合一的运动——出现在《宗徒大事录》第15章，所谓的耶路撒冷会议中开展。问题在于如何确保实现的普世性不妨碍教会的至一性。

希贝拉斯神父坦言：“选举教宗会议召开的前一天，我给普雷沃斯特枢机发了一个短信，叮咛他戴上我们送给他的十字架，好能有圣奥斯定和莫尼加的保护。

总结默基瑟德的行动预示了基督的司祭职，饼酒象征弥撒圣祭。亚巴郎信赖天主，领受祝福，并以奉献作为回应。我们应当在生活中信赖天主，依靠祂的祝福，并以奉献表达感恩。

好在梵二会议上，教会的神学家们在天主圣神的默启下，对教会自身存在的问题进行了认真的反思——当代教会的核心问题，固然有其外部的原因，但更重要的是，我们应从自身如何推进信仰的坚定性和教会的神圣性这两大方面着手

事实证明，人在巨大的自然灾害面前总是一筹莫展、微不足道，但人却能因着自身的痛苦经历，总结相应的补救方法，进而将其转变为文明和进步的积累。

根据教堂建造地点及时间等记载总结清末民国陕北天主教教堂建筑的分布特点有二：第一，教堂以点状分布为主，且各县分布极不平衡。其中63％集中在延安府（靖边、定边），21％集中在榆林府（怀远县、榆林、佳县）。