年国家宗教事务局安排了中国天主教爱国会的第三次会议，做出以下决定：　　「为了宣扬耶稣基督福音，继承宗徒传教事业，适应中国圣教会的需要，培养传教司铎和神哲学专业人才，会议决定开办中国天主教神哲学院，并责成中国天主教教务委员会筹办

天主教吉林教区牧灵委员会2015年3月23日

（信友怀着颂谢天主之情离去）罗马慈悲禧年专页天主教香港教区礼仪委员会及台湾主教团礼仪委员会合译

科学出版社,1987.201.[25]方以智.地类·水圆〔A〕.物理小识〔M〕.卷二.万有文库本.[26]明史·天文志一〔M〕.北京:中华书局,1976.[27]《中国测绘史》编辑委员会

教会对非基督宗教态度宣言,2.同上.SuperevangeliumJoannis,I,3.见教宗本笃十六世,在塞浦路斯向政府当局与外交使节团发表的讲话:罗马观察报(6/01/2010),p.8;国际神学委员会

抗战期间，中国佛教徒仍有教派之争，新旧之辨，这使它在整体上比较涣散，没有组织，力量不能集中（注：苇舫：《今后的中国佛教会整理委员会》，《海潮音》第27卷第3期，1946年3月1日。）。

……所以任何事业和艺术往往都会出现在梦中，占据人的思想。”（卢克莱修《物性论》）同样，诗人也是搜肠刮肚寻章觅句，语不惊人死不休。北朝诗人谢灵运最有名的一句诗是“池塘生春草”。

这里所谈的是，信仰和理性的结合、宗教层面，和人类文化的各个方面---艺术、科学、劳动力，和文学等……（68）真正的文化研究必与历史相遇，所以打开了寻找天主圣容的道路。

我可以在好的文学作品、艺术、音乐中培养兴趣。我可以做这些，那么我的一些性爱能量也许将会慢慢地逐渐地流向这些健康的渠道。我不可能强迫但可以鼓励，通过时间，这种健康方法将发生成效。

圣保禄六世为（耶稣会）第三十二届总大会上发表的讲话堪称一部艺术杰作。它清楚地阐明了教会对耶稣会的要求。我请你们去读一读那篇讲话：那是一篇杰作。