事实上，界定「礼仪」的，无非就是耶稣基督透过神圣标记所履行的司祭职务，亦即他交付自己生命的奉献、一个直至在十字架上伸开双手的奉献。

教宗方济各罗马，圣若望拉特朗大殿2021年9月14日，光荣十字圣架庆日（台湾地区主教团恭译)

宗徒们在耶稣受难时，大多离弃祂逃走了，只有若望一个在祂的十字架下望着祂。我们若再多说一些，保禄也是耶稣升天之后亲自拣选的宗徒，但他之前却是一个凶手——是一个专门迫害基督徒的法利塞人。

《十架颂》的内容思想康熙的《十架颂》名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，《圣清音集》谓《恭颂耶稣苦容》，很多人叫这首诗《功成十架》。下面我们分析这首诗，原文如下：功成十架血半溪,百丈恩流分自西。

送葬的行列经过时，有的人脱下帽子，在胸前画着十字；也有一些虔诚的老妇人，手指掐着念珠，口中不住地低声诵念；还有一群孩子从巷子里跑出来，欢喜地加入凭吊行列。

我们需要注视的正是耶稣，正是他那看我们受伤的人性的同情，正是他在十字架上为我们用他的生命所奉献的白白恩赐。

被钉死在十字架上的基督圣像把我们从当代这一见惯司空的假象中解放出发。然而，它提出了一个条件：我们自己要被他致伤，我们要在这位爱者中怀抱信德，因为祂情愿牺牲自己的外在美，宣讲美的真理。

热情的人们一大早就驾车而来，聚集到这颇负胜名的七苦山朝圣地洞儿沟，一时间，这里彩旗招展，人山人海，道路堵塞，堂院很是拥挤，由于大家都挤在村里的露德圣母圣堂前方和亚松达故居的左旁，难怪有人说这里大约都有近万人了

最近他女儿告诉我们：给他看病的大夫护士要求入教，圣诞节时见到他们在北堂圣母山朝拜。

但他们说：‘有基督就没有阻挡，有基督就没有翻不过的山。’所以他们把自己完全融入了这块土地。文化不同，他们说：‘没有关系，我们就下工夫学习中国文化，学习中国的方块字，读中国的四书五经。