这显示他们在属灵上仍然刚硬，不明白罪的后果是出于对天主的不忠与反叛，不是人间的权争。四、当会众再次反叛时，天主如何反应？

答：主祭可向礼品、十字架和祭台奉香，表示教会的奉献和祈祷就像烟一样，升到天主面前，象征祈祷的洁净与馨香。问：奉香的对象有哪些？

他不倚仗权势与财富所带来的保障；他反而因权势与财富而受苦，甚至成为受害者，他只能在别处寻找希望。当我们认出天主是我们首要且唯一的希望，我们就能从转瞬即逝的种种希望走向持久的望德。

为做好这样的祈祷，事前必须呼求圣神光照、协助、摒除杂念，专心与天主交谈。要面对现实，将自己每日的工作、挂虑、烦恼、困难、遭遇、挫折、痛苦、疾病等，都呈献于天主，与他磋商，求他指教，顺从他的旨意。

这表明他们渴望与天主建立更深的关系，并学习如何与天父交谈。耶稣没有犹豫，立即赐下了我们最熟悉的祈祷文——主祷文：“父啊！

白衣象征圣洁与复活（洗礼的标记），棕榈枝是凯旋与殉道的象征（参：若12:13，热烈欢迎基督的场景）。灵修层面：天国的大门向所有人开放，只要愿意接受基督，信靠祂的血、遵行祂的道路。

他们在与权势配合的道路上从事宗教行业。换句话说，他们与政治权势、经济权势达成协议。他们是有权势的人。第三类是搞革命的人，即他们是从事革命的狂热分子，期望把以色列子民从罗马占领者手中解放出来。

这是一项与无信仰者对话的计划，灵感来自教宗本笃十六世。教宗认为今天的教会需要为教外人士开辟一个前庭，让他们能够在那里以某种方式与他们尚未认识的天主缔结关系。

成立有机农场外，绿识传人二、三月分别举办讲座探讨环境与食物，以及环境和污染的关系，又于3月25日到访有机农场绿田园。郑生来神父早前对公教报说，农场可视为培育信仰的地方，加强信徒爱护大地的意识。

教宗本笃十六世与圣座各部会首长为期一周的四旬期年度退省﹐于2月23日星期六上午﹐教宗发表讲话后结束。教宗在讲话中强调：「在一个污秽天主之美的世界里﹐『相信』意味着『碰触』天主的手和看见祂的爱。」