经师和法利赛人是当时犹太社会的中流骨干，也是在帮助当时的人遵守天主诫命和重建信仰和社会的精英。他们不仅自己严格遵守天主的诫命，而且在各方面处处为人群做表率，立榜样。

若翰呼吁犹太人回归天主的盟约，遵守天主的诫命，接受天主的救恩。我们教会的神长们，如果在真理和谬论、是和非、对与错的标准表达上模棱两可，不着边际，也就将魔鬼的毒害引进信仰中，将灾难带进教会内。

他们的行为与他们的知识分子的标记多么不相称，相隔应达的目标距离又何其大！

关注的重点应放在相互关系而不是期待解决的问题上。受害方必须克服源于被压迫情结的“封闭心理”或受害者的习惯性浮夸11，以确保对方能够摆脱束缚，在自由自愿的条件下建立友好关系。

做丈夫的应时时爱自己的妻子并为她能够舍弃自己，如同基督爱教会，愿意舍弃自己的生命，以水洗，借言语来洁净她，圣化她，好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，而使她成为洁净且没有污点。

如果有法律而不遵守法律，应该对违法的人进行制裁；如果没有法律，也就谈不上守法不守法，无所谓违法。中国至今没有宗教法，地下宗教的说法没有任何法律依据。

如胶似漆、甜言蜜语、朝思暮想、牵肠挂肚，变成了婚后日复一日、习以为常、全神贯注的看电视，热衷于热火朝天、通宵达旦、乐此不疲的网聊、打游戏和夜不归宿的喝酒、打麻将和打牌，电视、电脑和牌桌占去了夫妻间很多应有的交流和沟通的时间

尽管基督信徒要参与的活动种类很多，但若注意到现代的社会及文化情况，就容易了解，在这不同的工作当中，基督徒应如何面对失去工作重心的危险。

2.传教应走出去并勇往直前：无畏吃苦、无惧秽污教宗援引亚巴郎、梅瑟、耶肋米亚的圣经记载为例，陈述天主是如何邀请那些相信他的人走出去：每个基督徒、每个团体，都必须分辨天主所指明的路径，他希望我们所有的人都服从他的召唤

我们应感谢天主赏赐众多司铎，为了侍奉基督不辞劳苦，甚至牺牲自己的性命。他们以令人信服的事实，说明司铎圣职的真谛。他们感人至深的见证，能启发许多青年人追随基督，为他人贡献一生，如此寻到真正的生命。