临别叮嘱“不足为外人道也”，要求保密，桃园宝地不可外泄。后来当渔夫再次去桃花源时，却怎么也找不到那个入口。

耶稣复活了，本应该是天大的喜事，可是耶稣复活的消息传到耶路撒冷，反应并非想象中那么热烈，相信的人不多，甚至伯多禄也不明白发生了什么事。

圣女并非只是温良恭俭让，唯唯诺诺，圣女不是“小女人”，而是天主事业的创业者，在原则问题上当仁不让。德兰的行事风格，对于那个时代懒散、安于现状、平庸、无所作为的教会中某些团体和人士无异是一种警示。

人并非自然的主宰，而是自然的一部分，与自然相辅相成，平等共处。也不要忘记自己来于尘土归于尘土的终向，所以基督徒年年都过圣灰礼仪，以防止傲慢与偏见。

反而，这可是不可推卸的责任啊！教会邀请所有受了洗的教友依照个人的能力，积极地参与向万民福传的工作。以下这几点是你可以做到的：1）祈祷：每周为传教工作和传教士祈祷。

教宗重新提醒我们，献身生活是教会不可缺少的一种生活方式。天主子民需要这群修道人，人类大家庭也需要他们。教宗给度献身生活者的使命很大：「你们唤醒世界吧！」

她继续说：看门长者到食堂打了两份热腾腾的饭菜，给我一份，我不好意思再三推辞，长者非让吃不可。我见他那么诚恳，便吃了。饭间我问长者：‘你与我素不相识为何如此热情？

保禄告诉信徒：末日复活是一种由属生灵的身体转变成属神的身体（格前15：44，斐3：20—21），由可死的变成不可死的，死亡要永远被征服（格前15：53—54），而且末日的复活不仅与全人类有关

而且，转化为公共价值的天主教信仰为企业带来了不可忽视的社会资本：企业相对稳定——员工对企业家是百分之百的信任；很少有员工跳槽；在与政府职能部门的交往中理直气壮—&mdash

我们有个常识：天无二日，国无二主，真神只能有一位，如果有两位，非打起来不可，所以只有天主是唯一的真神，天主教是唯一的真教。信别的教，敬别的神，很难升天堂。