（《众位弟兄》通谕，249）记忆与和平，是互相连系的。看到今时今日的世界现状，我们都不得不承认，我们的记忆往往都是不诚实的，甚至有时被自身利益的短视而蒙上阴影。

为和平强烈呼吁鲁菲尼部长也表明，在小组讨论和大会发言中，众多代表都谈到和平的主题，以及因战争而受苦的人民。会上为因冲突而受创伤的国家，以及“在几个东方教会遭受的痛苦”发出“强烈呼吁”。

在去年的将临期牧函中，我提到有需要为圣职人员、修会会士和平信徒——特别是我们的年轻人——提供知识和灵性上的培育。我们仍然有赖信仰小团体和礼仪，支持我们学习和实践如何成为共议同行的子民。

以及教宗庇护十二世的教导：“和平不会失去任何东西，战争却可能失去一切。”

《崇祯历书》：公元1629年，由徐光启和天主教耶稣会士汤若望神父、罗雅谷神父等开始编订，历时五年完成，其中广泛介绍了哥白尼、第谷、伽利略、开普勒等人的天文数据及科学成果。

他又指出，教区还曾邀请过国内外的其他修会前来考察及收录她们，但都没有成果。他强调，现在虽然说是撤销整个修会，但若堂区愿意雇用个别修女，她们是可以留下来服务。

梵二大公会议是以当代文化的眼光重读福音，它兴起了仅仅源自福音本身的更新运动，成果斐然，仅礼仪便可见一斑。礼仪改革工作为天主子民如何从具体的历史场合出发来重读福音，是一项服务。

一位普通的妻子和母亲这样说：我每天通过比孩子们早起床的方式，培育我与耶稣的关系……几年前，我开始用这种行动做四旬期的奉献，产生许多成果，现在，这已成为我每日的习惯。

而现在，在信仰者中又再次体现，这是信仰的力量，这是上天的恩宠，这是信仰与事业水乳交融的成果。当今社会上流行以写稿为生的“自由撰稿人”，他们出卖自己脑力劳动，卖文为生，日子早已达到小康。

答：是的，我愿意说，教宗所关注的方面都有正面的成果，就是可以以基督的名，以基督信仰的名，宣布好讯息，而且知道这讯息进入了那些乐意聆听他的人的耳中。