现代人可能将宗教信仰扭曲成为字面意义的解释，也有人可能把他们的恐惧投向别人身上，有权势的人亦可能把赚钱变成一种崇拜，完全不考虑这样做可能为他人带来痛苦，这些都是危机与矛盾。

占有欲的爱，最终总会变得危险、束缚、窒息并带来痛苦。天主自己以贞洁的爱去爱人；祂甚至让我们拥有犯错和背叛祂的自由。爱的逻辑往往就是自由的逻辑，而若瑟懂得如何以超凡的自由去爱。他从不将自己置于中心。

与父同在就是成圣、获得喜乐；离开天父就是罪恶、遭受痛苦。当幼子意识到这种关系很重要时，他对自己说：「我要起身到我父亲那里去。」　　因此，如果没有真正的关系，就不会成圣。缺乏关系，也就缺乏圣善。

我的长上当时不准我离开城市：那段时间对我来说非常痛苦。然后，大使告诉我，他会来机场，我们将在那里会面。在那里，他告诉我说：教宗已经任命你为主教，这是总会长神父批准你这样做的信。

、[一切应听命于被圣灵（=黑组织）使用的人，违背一点也不行，得绝对服从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就行了]（729）⑧、[一阵阵神话倒下如倾盆雨，淹得我们个个翻了白眼，如同利剑刺透了心肝

当耶稣遇到纳因城寡妇为独子送葬，耶稣为这哀恸的母亲所受的极大痛苦而动了怜悯的心，于是耶稣复活那寡妇的儿子，把他交还了他的母亲（参路7:15）。

本人家里2013年国庆日不幸发生车祸，二死二重伤，感谢信德，在全心安慰我亲人之余，也全程报道，呼吁教会为我祈祷捐献，使我近四十万的治疗费都来自捐献，感谢信德，让我在痛苦之时，也感受到主透过教会来爱我。

现代创造的各种世俗好处都是具体而实惠的，貌似立竿见影的灵丹妙药，比如各种技术进步所创造的物质、便利和享受，个人权利所保证的自由，市场化和民主化所制造的半真半假的平等，而现代产生的各种痛苦和危险却比较抽象和隐蔽

他们严肃地抛掉当代的一切事务活动和欢乐；不饮酒、不吃肉、不结婚；折磨自己的肉体，损伤自己的感情，尽力过一种痛苦的生活，要以此来换取永恒的幸福。

当我在低谷的时候，从宣武门南堂到深圳走在低谷的时候，不是我张神父在低谷，而是耶稣基督在经历痛苦和十字架的奥迹。