因为在小镇里，人们相互知道着彼此的底细，每个人之间都有着纠缠不清的关系。对于现代人们向往的“美丽小镇”，无疑是一种隐喻。

拉青格教宗阐明，「在那个以国家、种族、意识型态、团体和个人为中心、自私自利又狭隘不堪的祭坛前，人类大家庭准备拿自己最圣洁的关系作为祭品。

教宗告诫说，当这种模拟扭曲了与他人和现实的关系时，就会“变得邪恶”。社交媒体的机会和风险接着，教宗谈到了社交媒体，指出它们“若落入错误之手，可能会成为开启负面场景的工具”。

当教宗方济各讲道时，总是让我们看到，如果我们在日常生活中的琐事中投入耶稣教导我们的爱，那么这些琐事就会变得伟大，因为爱产生爱，打破我们的孤独，建立美好的关系，把我们的生活转变为美好的生活。

和政府军的关系无法补救地决裂了：只是由于和叛军一起数个月，就默默被诠释成事实。这是任何一间在战事区域医院的命运。

关修女强调：修会友爱的团体生活是天国临在的标记，其本身就是福传，活出共融的生活需要与自己、与他人及天主建立良好的关系。

其基础是恨与爱的关系：一个人想让另一个人遭殃，但内心深处却想成为那人。我们期望成为他人呈现的样子，而实际上我们却不是那样。

大赦首先是教会给予的礼物，正如福音所说，教会有束缚和释放的权柄，因此，教会赐予我们由我们的主耶稣基督和天堂诸圣的功绩而获得的天主慈悲，这对恢复人的人性产生有益的影响，因为犯罪破坏了与他人和与天主的关系，

但还有一种更伟大的爱，一种来自天主、指向天主的爱，它使我们能够爱天主，成为祂的朋友，使我们能够像天主爱他/她一样爱我们的邻人，渴望与天主分享友谊关系。

无偿的爱使人摆脱贪婪和操控教宗屡次吁请众人“在关系、方法和目标上落实那种无偿的精神”，因为“正是无偿的爱使所有人成为仆人，没有主人。大家彼此相爱，承认每个人的尊严，没有一个人被排除”。