当时学校的宗教气氛还很浓，很多修士仍在学校读书，在那里他还结识了对他的信仰有启蒙意义的米兰外方传教会的高牧灵神父。

另外，少壮死曰“夭”“殇”；老年人的死，男人称“寿终正寝”、女人称“寿终内寝”。

1913年嘉诺撒女修会在蓝头创办一间独立的育婴堂。从此，蓝头逐渐成为了宝安县及周边地区的传教中心。1946年，香港代牧区晋升为圣统制主教区。

教堂南门前面是一个希腊式圆柱碑，顶端是一座铜制塑像，左手下垂，右手平伸指向前方，因为太高，看不清是谁的塑像，从衣着看似乎是一位修士。圆柱碑的基座大约高3-5米，是方形的，可以由四面延级而上。

高神父说：要想让教友们走出去福传，必须先改变他们的传统观念——福传只是神父、修士、修女的事。其次通过培训加强他们自身的信仰，并提高他们的福传意识。

单国玺枢机在自己殡葬弥撒中的讲道词前言　　各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位贵宾、主内各位兄弟姊妹：　　多谢你们来参加我的殡葬弥撒，愿天主降福你们每一位！　　

（谷9：24）各位司铎弟兄、修士、修女，主内的弟兄姊妹们：祝大家平安！愿天主的祝福与你们同在！

他在晚年成立了中国办公室，并竭尽所能筹款，以资助上千在菲律宾进修学习的神父、修女和修士。

以前一提起福传，我总以为那是神父、修士、修女的专利，和我没有任何关系，所以我每次看教会报刊时，凡是有关福传的文章我都略去不看。然而当我的生命发生转变后就大有改观了。

查应理修士，1612—1644年在华，著书以《天主圣教百问答》《四末论真》影响大。