（若九：1-11）意识到我们在天主创造中的位置，会将我们连结在一起，因为领悟到与彼此、与地球之间的相互依存。

殊不知，亨廷顿并没有意识到，在西方，人们是忠诚于国家，国家是忠诚的最高点，而中东北非地区的穆斯林则相反，游牧民族穆斯林忠诚于其部落和宗教，部落一直是中东北非等伊斯兰阿拉伯国家的政治中心，对部落、国家、宗教的忠诚强度的曲线则在某种程度上呈

从圣周星期五的礼仪后，直到复活前夕的礼仪前十字架是圣堂的中心，所以请鞠躬或下跪，由它表示特别的敬礼尊敬。

教宗向青年学子讲话的中心，是勉励他们在天主那里寻找真正的幸福。他告诉青年们，天主对他们的最大期望是要他们成为圣人。

信仰始终在吕守德的生命中占着首要位置。吕守德不仅在事业上获得了成功，而且还找到了一位各方面都很优秀的女朋友，可谓爱情事业双丰收。就在他的美丽梦想即将展翅飞翔时，意外发生了。

具体地说，祭祀的功能包括：通过祭祀强化自己与死者的感情联结，认识自己的人生职责和使命；通过祭礼认识每个人的位置和角色，重构合理的人间秩序；通过祭悼来反省人生的终极归宿，确立新的人生态度和价值。

在参加夫妇恳谈之前，马宝刚夫妇遇事都站在自己的位置上考虑，想到的都是自己的需要，从不换位思考，且都不会沟通，我以我的想法，你以你的想法，吵吵闹闹时常不断，吵过之后接着冷战。

基督信仰将爱放在中心地位，已经接受了以色列信仰的中心，同时赋予其更广更深的幅度。事实上，以色列信徒每天都以《申命记》中的话来祈祷，因为这是他们存在的核心：以色列!你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。

枢机主教的亲笔信我亲爱的朋友们：今天是诸圣瞻礼，我呆在家里，因为教区的牧灵中心今天不办公。天气比前几天冷了很多，但是并不影响外出散步。

《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书是以人物为线索、以天主教的本地化为中心展开论述，分别从本地化的前奏与生态、初启、突破、障碍与化解、成效五个部分环环深入，为我们展现了刚恒毅在华11年间的艰辛与努力。