同年九月十三日，崇祯帝又手谕徐光启：“顷因日食不合，会议宜请更修。特兀廷推，命尔督领修改历法事务。尔宜广集众长，虚心采听。西法不妨于兼收，诸家务取而参合。用人必求其当，制象必核其精。

这时修会允许她回家探母。这期间，她在母亲床前尽心服侍，做了一个女儿应该做的一切。可她并没有想到会离开修会。直到该回修会的日子到来时，病床上母亲的泪水扰乱了她的心。

刚才郑神父说，在修院的时候好像没有学多少圣经，的确如此。认识到这一点，河北神学院从1998年改为六年制之后，特别强调圣经的学习。

就从祈祷说起吧，祈祷是基督徒的心灵导向耶稣的途径，在教会历来的灵修书籍中，关于灵修方法的指南浩如烟海，当然对于小月妹妹的学习能力来说不是问题。问题是祈祷应具备的长期的耐心。

我们都非常清楚，天上母亲的崇高地位虽然与天主的额外拣选有关，由始孕母胎便未染原罪而满被圣宠，但也与她自己的圣善克修、不懈努力是分不开的，其最大的德行就是承行主旨，全随天主圣意，诚信坚望、卒世童贞、谦逊服从

我刚刚知道正定惨案这件事情的时候是2014年，我从全国修院做院长，正好接待了欧洲潜使会的会长，还有另外修会的团体，我介绍了我们修院的情况。

目前，根据考证，金文祺神父被侵华日军杀害的事件经过，被记录在中华民国三十二年二月由徐家汇大修院编印的《江南修院百周纪念（一八四三——一九四三年）》104—105页。

在过去的6年中，除了较为显著的事件外，还需要强调这位教宗牧职中的10个灵修特性，这在新闻报导中并不经常提到。首先，在教宗方济各的训导中总是将与上主的相遇置于中心地位。

多年来一直在拉丁美洲服务，在被选为省会长之前，她在加尔各答的修会培育中心工作了8年。在德肋莎修女诞生的近百年之际，我可以见证她和所有追随她的人对生命的特别尊重。

教宗为广场上信友们讲授的要理中介绍了13世纪的女神修家，意大利福利尼奥的真福安杰拉。教宗称这位女性的心路历程是从改过迁善到与被钉十字架的基督不可言喻的神秘结合。