真要有哪个暴徒藏个液体炸弹之类的东西在里面，这样的检查根本发现不了。那么，这只是一种心理威慑？于此，我这老外就不得而知了。去商场买完需要的东西，发现已经赶不到学校吃饭，于是我便请雷修女去麦当劳吃饭。

世界并不缺少美善，生活也不缺少喜乐，只要我们能静下心来，仔细寻找，耐心品味，就会发现世界之美就在眼前，真善无处不在，生活的喜乐就在我们身边。作为基督徒，我们铭记主耶稣的圣训：你们欢喜踊跃吧!

我们往往发现一个人的反应恰像一个将要溺死的人，死死抓住可能是他营救者的脖颈不放，他越是固执地死抓已经到手的东西，越注定给自己带来毁灭。

当然，信仰冷淡并不是目前教会生活的主流现象，调查中发现新入教者和一些堂区的福传小组信仰热情持续，福传热忱不减，尤其比一些老教友家庭出生的信徒福传热情更高，愿意拿出时间和精力参与各种服务和福传活动，比如重大节日的游行活动和家庭探访

为了获得健康食物，1997年她在河北省某地委托亲戚租种了100亩地，不用任何化学肥料、杀虫剂、杀菌剂、除草剂、生长调节剂，结果发现农民不用农药化肥竟然不会种地。

然而，在这些讨论和对话中，普世教会，特别是中国教会，发现自己处在一个相互矛盾的局面中，比如：教会的身份及教会与社会的关系之间的张力，教会传统的教导与教会向社会开放之间所存在的张力等问题。

事情的改变发生在她跟随母亲参加的一次基督教集会上，艾伟德惊奇地发现，自己还能像母亲一样在大庭广众之下、在人群中央大声讲话，这激起了她强烈的表现欲。不久，她又在一本杂志上读到了一篇关于中国的文章。

他一身中山服穿了几十年，天天躺在床上，都磨坏了袖子（奇怪的是他在床上的日子还长了个子，到站起来时，发现衣服裤子都短了一大节）。教友们给他买的新衣服，他只在出门时才穿。

事实上，从美国的东海岸到西海岸，从农村到城市，在任何一个地方，你都可以发现：这个国家最多的建筑不是别的，正是教堂。教堂，而且只有教堂，才是美国人的中心，是凝结美国人最核心的东西。

他惯常以第一人称叙事，读者会以为文章中的我就是李家同本人，但仔细阅读后又会发现那个我可能是一个弃儿、一位医生、一名远在巴西的年轻人……小说里的李家同与真实的李家同，二者交集在爱人的最核心价值上