鉴于此，信德年要求我们大力宣讲《梵二文献》和《天主教教理》，认识、学习、实践，反省信德，重新发现信德，着力培育信德，真正活出我们的信德，激发新福传的意识，并为我们的信德作出活的见证。

「宗徒的继承人预期要多次受鞭打，以现代人的方法宣讲基督耶稣的福音。他们要欢欣，因为他们为主受苦是值得的。我们想如同宗徒，要说服人们相信。当然不是挑衅，相反，我们邀请他们一起分享真理的喜悦。

这里不说教友不该劝神父多喝酒，单就损失而言，七年寒窗满腹经伦无法宣讲，年轻生命止于病床上不能再为主工作实在惋惜。

甚至，还有些专家、学者、教授把进化论的思想写进教科书里，在电视荧幕、学校课堂等大众场所公开地予以宣讲。这样，导致大多数人自然认为进化论已成为事实，认为进化论已是科学上的真理。

虽然他宣讲天主爱众人，毫无性别、种族、地位、文化、传统之分，但他也确认在救恩历史中天主实在拣选了一个民族，先把自己的眷顾聚焦于一，让全人类可看见天主如何爱一个民族，而从中领会他如何爱所有人。

正在他走投无路之际，家住潘宅村的姐夫曾文光教友向吴亚体宣讲教义，劝他进教。亚体明悟顿开，表示“愿学念经求平安”。他于1975年皈依基督，全家毅然进教。领洗以后，全家平顺，兴旺发达。

利玛窦无疑是一个成功的传教士，他在北京住了10年，致力于向朝廷的官员们宣讲教义和传播西方的科技知识。在他之前，许多的传教士死在了海上。　　

这象征这位宗徒马不停蹄地到处宣讲福音，也象征基督信徒生活的现世旅途。

藉着会晤人群、宣讲福音、治癒病患、走近弱小者、宽恕罪人，耶稣让人们看到一种普惠众人的爱：没有一个人被排除在外！这是普惠众人、永无止境的爱。这是纯洁、无偿和绝对的爱。这份爱在基督的十字架献祭中达到高峰。

细细品味，很多时候在耶稣前哭泣，是因为在主前找到了情感的依靠，倾诉委屈；是因为敬拜、圣仪或宣讲中的某一情景、话语、行为触动了个人生活中的某个柔软、伤痛的地方；是因为自己不幸而痛苦的人生遭遇&hellip