根据梵二大公会议，传信部肩负着在世界推动福传的任务。这是第一步：就这种权力下放的角度而言，可以看出，未来在其他大陆诞生由传信部推动的类似公学并不是不可能的。值得一提的是，我们传信部负责乌尔巴诺公学。

教会以对话为主轴，尤其是自梵二大公会议以来，以及与教宗保禄六世《祂的教会》通谕，后者几乎完全专注于这一主题。五十多年后，我们必须应对许多失败，这些失败迫使我们比圣教宗保禄六世更加着迷。

在斯洛伐克首都，教宗将先稍作休息一个小时，再于下午4点半左右在圣座使馆举行大公会晤，并发表一篇讲话。同样是在圣座使馆，当天下午5点半，教宗将私下接见耶稣会士。

宗徒们为这件事举行所谓的“耶路撒冷大公会议”，和长老们讨论这件事，并作出最后决定。

弥撒结束后的三钟经讲话中，教宗又再次强调基督信徒大公合一的重要性。

所以“梵二”大公会议强调了《圣经》在礼仪中的重要性，并规定了研读《圣经》半小时以上，可得一全大赦。

你反而会内外兼得，这么说似乎很矛盾——在不停的运动中可以找到一个静止点，在无尽的喧嚣中能找到平静，在平常的每项活动中都可以含有神圣性。

这个战争是宗教战争，是不同宗教间的，信犹太教的以色列和信伊斯兰教的阿拉伯，也就是依市玛耳的后裔和依撒格后裔的战争；伊斯兰的极端保守派的运动（圣战组织，塔利班均属这一派别）是仇恨以色列和背后支持他的美国，

为能增长你们与基督的友谊，就得承认喜乐地参与堂区、团体活动和运动的重要性，这也包括参与主日弥撒，经常领受和好圣事，以及培养个人的祈祷和默想天主圣言。

他们历经大大小小的运动，战战兢兢地度了一辈子的信仰生活。而今，在时间、经济和体力等诸多因素还允许的情况下，朝圣的心愿得以实现，那是几代人都不敢做的梦啊！能来到圣地怎能不令他们百感交集呢！