对于两个世界的“实相”,他比当时其他任何哲学家都说的更清楚明白。
这次昏厥,比上次更加深沉,但消失的也快。对于这次晕厥之后的变化,他深有感触地说,这次昏厥,“表示我的头脑,得到了整理和洁净,阻碍思维的东西已被清理,正如上次一样,因为我获得了更深的洞察力。
对任何产品的制造者而言,产品本身远比它的某一特性更重要,也比使用这一特性的动机更重要。我们这里所说的产品是人类。人的目的是要和天主造物主一起享有永远的幸福,执意幸福主要涉及到人的智力和意志。
他不止一次地反问自己:在这个苦世上,不知每天要发生多少不幸的事件,有多少人和自己一样或比自己更悲惨地遭受创伤甚至死亡。既然痛苦与灾难是无法避免的,那么自怨自艾又有什么用呢?
因赵庄通向省道的路地势比较低,下点雨路上就会存水。
把时间消耗在无止休的活动上,比把时间用在祈祷上更容易导致逃避一切的躲避中,走出来面对自己和天主是需要勇气的。一位好朋友最近向我坦白,他的话引起我多大的共鸣!我要更真实存在和更少做事。
比如有一句,他说,凡是想进天国的门徒就好像一个家主,从他的宝库中抽出新的和旧的东西(玛13:52)。圣经的内容一点一滴地被我们保存在心中,好像玛利亚一样,藏在心中反复思量。
台湾的基督新教比天主教要有活力,在宣传福音方面也更具有多样性,而且也充分利用了现代化传媒的特点,在光怪陆离的不夜街道上制作了许多醒目的圣经标语,给人在视觉上造成强烈的冲击,吸引人们去注视和阅读这些圣经金句
詹:据我了解,人们能接纳的程度还不是太普遍,医学院的尸体来源还是要靠政府来想办法,比如我前面提到过的——无家可归的人的尸体。
1937年12月25日被罗马教宗任命为献县教区主教,同时册封比西加主教封号。1938年3月27日正式祝圣。1948年-1949年2月任北京总教区代理总主教。