我们正处在历史关键节点上，梦在前方，路在脚下。

上海一百多个圣堂，有神父的，没有神父住堂的，他都是坐公交车去，有的教堂公交车下来，还要走半个多小时的路。后来几次看他，他都会给我讲起他过去土山湾的事，也讲他的子女儿孙们。

1984年起，恢复和重建了5座教堂：1、西宁市寺台子天主堂，位于祁北禅路24号。2、黑咀儿天主堂，位于湟中县多巴镇黑咀村。3、羊圈天主堂，位于互助县东山乡大泉村。4、格尔木市天主堂。

这对灵性生活也是一个普遍的经验：《福音》提醒，向善的路狭窄且艰难，需要搏斗，克胜自己”。“我开始祈祷，或奉献于善工，奇怪的是，正是在这个时候，我脑中浮现出需要紧急处理的事务，需放下祈祷、不去做善工。

在这个旅程中，上主将数百万“散布在世界各地的弟兄姊妹”的“经历、梦想和希望”交到“与会者的手中”，让他们努力“了解该走哪条路，才能达到祂希望将我们领到的地方”。

即将离开校园，前方的路或者不是一帆风顺，但不管前路如何，都诚心地祝愿各毕业生心存高远，越过万水千山。（原载：号角报）

耶稣在《法利赛人和税吏》的比喻中（参路18,9-14），把后者视为模范，因为他很谦逊、并且自认为是罪人。

再如，耶稣的族谱意在强调全人类的团结（参见路3,23-38;玛1,1-17）。对事物原始秩序的追忆有助于将人们从社会失忆症的迷茫中唤醒，使他们的视野超越家庭、部落或民族的局限。

“血成溪”就不是过分夸张，而是更确切的指出祂流血程度之深，救恩之大（参路22:24；若19:34）。第二句：“百丈恩流分自西”，救主的宏恩源源不断地向四面八方流向人间。

我感到在与你们一起的路途中，我要让你们感到我在你们的喜乐和痛苦中、在计划和辛劳中、在悲苦和牧灵的安慰中与你们亲近。