今年，恰逢鸡年，自觉再不动笔已经是对不起鸡了，故提起笔来，想为鸡鸣不平。在这12年才能遇一次的鸡年里，我们需要把社会上人们长期争论不休，迟迟不能解决的疑难问题澄清明白：究竟是先有鸡，还是先有蛋？

这个寒假，我参与了两次教会学习，而经验这个词在学习中被老师或神父提到过很多次，你有没有经验到天主这个问题也不时地撞击我的心灵。不知道大家是否有此经验，现在，我愿意承认我经验到了天主。

玛窦·凯利在书中给我们提出了四个福传的步骤：第一步，首先要培育友谊。培育友谊是搞好福传工作的第一步。

今天有大约一千个说希伯来语的天主教徒，他们分布在耶路撒冷、比赫巴、雅法、海法和提比里亚的教区之间。小区充满活力，年轻人很多，其中一些人参加了世界青年日。

同时，信仰通讯社还特别提到了今年四月十三日圣周四，法国卢昂总主教区总主教多米尼克·莱布伦宣布，二O一六年七月二十六日在圣堂中主持弥撒圣祭时惨遭两名伊斯兰国激进分子割喉的雅克·

安德肋和西满，雅各伯和若望本是每天在家乡的小湖里捕鱼，照顾家庭，和乡邻好友打发日子的普通人，因着被主耶稣的召叫，他们的视野一下子进入到了人类的世海，他们的工作被提升为照顾家人和整个人类的灵魂的神圣工程。

骄傲的人如果非常幸运地拥有钱财、地位、权势，其骄傲的程度则会变本加厉；狂傲不羁甚嚣尘上，趾高气扬不可一世，极尽所能耀武扬威沽名钓誉，以为自己确实是天下英才、盖世豪杰……天主从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微

“那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说他所做的一切事，都来到他跟前……”（谷3：7-12）“粉丝

上面的那个美妙实验可以让我们展开许多的联想，我们知道水在宗教里的意义又被提升了，它被用来象征洗涤灵魂上的罪污并获得超性的生命。

您刚刚提到了司铎的独身制，此类法律可能会有什么新变化吗？首先，要去掉法律一词。法律是更加高深的结果，只能通过基督中心论才能理解。