特邀了几个机构和团体的代表来参加：有河北神学院的教务处主任张文西神父及“信德”的神父代表；教区神父和修士代表，教区亚纳会历届领导代表；教区圣母圣心会的5位修女；对修会有深交情的几位教友和老师；及本会的2

教宗解释说：“当遇到这种情况，圣依纳爵的话语成为了我的参考——我把这些一起带入到睡眠中。很奇妙，清晨醒来时，我所需要的那些灵感与思想都会冒出来，有的比较强烈，有的比较微弱。但是，这为我已经足够了。

经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”，耶稣以一个高度的象征姿态，来开展祂的公开生活：没有任何罪的耶稣，将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。这里的水，都是人们经过若瀚的施洗，洗净他们的罪过。

GiustinoMariaRussolillo）神父；在撒哈拉地区传教的法国籍富高（CharlesdeFoucauld）神父；献圣母于圣殿女修会创始人里维耶（MariaRivier）修女；露德无玷圣母嘉布遣修女会创始人桑托卡纳莱

我们三人被选中了（我那时在威尼斯朱代卡的女子监狱服务，另一位修女来自托斯卡纳，她是名护士，第三位修女在罗马，当时她在意大利修会总会长联合会从事圣召牧灵工作）。

教宗表示，回顾西默盎和亚纳如何珍视先知所预告的希望，“他们没有抱怨事情是如何的不公，而是耐心地寻找在历史的黑暗中闪耀的光明”。

在颁布新宪章当天，教宗任命了该教区辅理主教雷伊纳（BaldassareReina）为他的副代理主教。

圣依纳爵·罗耀拉在他的《神操》中提供了寻求真善进程中的几项准则，即我们的思想“如果开始、中间和结束都是好的，都趋向完美的善，这便是由善神而来。

▪“圣多玛斯·阿奎纳（St.ThomasAquina）用一个词给教育的目的下了定义：“沉思”。要达到人类头脑的最高用途，去默观或沉思天主奇妙的造化工程。

如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日”（格后6:2）。因此，没有必要将今天与过去的其他愿景相对比。仅仅重申已有的宗教信仰是不够的，这些信仰无论多么真实，都会随着时间的推移而变得抽象。