我总是问爷爷很多的问题，有时爷爷拿着长烟杆摇摇头说，你这些问题，爷爷已经回答不上来了。

逼得我必须把问题思考透彻，不容马虎。中国留学生这些年多了，光离华人堂口不远的东北大学就有400多。由于他们年轻，又人生地不熟，故生活中会遇到好多问题。作为一名中国神父，申神父也成了他们寻求服务的对象。

本台请教圣座驻古巴大使穆撒洛总主教，关于古巴人民的信仰，对教宗访问古巴的期待以及古巴的新福传等问题。　　

如果中国基督教此时不能或不愿意填补中国信仰缺失造成的真空，不能主动地实现在中国社会从边缘到中心的转变，中国人的信仰与精神支柱的危机问题，就只能留待别的宗教、别的信仰体系来填补，去解决。

期间，我也问了儿时的那三个问题，神父给我的是另一种答复。神父不结婚，不只是为避免家庭生活的烦恼，更是为了过一个充满爱心的生活，全身心地去照顾每一个人、每一个家庭，使人在神父身上体验到主耶稣的临在。

所有困难的最终过去都证明了这一点，甚至那些由于恃强欺弱的行为而导致的问题。恃强欺弱是一个可以解决的社会问题。但我们提及这些问题时似乎不太自在。

“天主和我”这个问题，每个人的内心都应该有所体悟。不过要了如指掌地一语道破，那还真不单是语言上文字上的答案，真的不容易。这关系中的“我”是向无穷仁慈的天父、无限恩惠的圣子开放的。

传统的神学那时既未接受进化论，亦未考虑过若接受此理论如何处理随之而来的棘手问题。譬如：灵魂、原罪、宇宙化基督(cosmicChrist)、恶(evil)、自然与超自然的关系等。

近年来，另一项重要关怀，即世界银行的国际债务问题。众多贫穷国家背负之债务沉重异常，以致无力切实因应其国内的发展问题。

在上午和下午的会议发言讨论环节，来自全国修院、北京修院、沈阳修院、陕西修院、四川修院、吉林修院、上海佘山修院、河北修院的17位教授圣经的神父、执事和修女依照各自的教学经验，分别对圣经教学、翻译、诠释资料等方面取得的成绩和存在的问题以及未来愿景作了精彩分享