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隐秘的梦影神踪 之四:梦与愿望
2022-12-01

同年,他又被组织调到偏远落后的湘西雪峰山麓安江农校教书。20世纪60年代初中国遭遇三年“自然灾害”,他亲眼看到有人饿倒在路边、田埂边和桥底下,寂静无声地待斃等死,无人能救!

神学年刊主编 周景勋博士: 新世纪的一盏和平灯
2019-05-21

常美其名为「神」而做,却是为人自己的利益而做,也为了坚固人的组织、权力而做;有也有为了民族传统与思想的固执而做。

教宗本笃十六世 2007年元旦世界和平日文告
2013-02-22

事实上,不公开宣战的冲突战乱越来越常见,尤其当恐怖主义组织决定为了达到目的而不择手段地发动这些冲突时,更是如此。

教宗本笃十六世2007年圣诞节文告
2013-02-22

至于种族、宗教、政治之间的紧张局势,生活局势的不稳定、对立、敌对、不正义和歧视,这些都伤害许多国家内部的组织体系,使国际关系恶化。

特稿:中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06

(三)教宗方济各说:如果教会不以基督信仰为生活的核心,则只会流于一个营办慈善事业的非政府组织。你的地方教会团体有这些迹象吗?你会如何避免这危机?(四)教宗方济各说:中国教会常在我心中。

为了过“正确的”复活节,罗马教宗克服了拖延症
2017-04-16

12世纪后期,在一些城市出现了名为大学的组织。柏拉图和亚里士多德著作的重新出现(实际上是第一次为拉丁欧洲学者所知),对基督教也影响深远,呈现了希腊哲学和基督教神学结合在一起的经院哲学。

【书评】读陆徵祥的《回忆与随想》
2016-11-17

看看教会在社会和家庭生活中所起的作用,对于一国政府来说,这是怎样一种无与伦比的支持,辅助其减轻责任的重担,而这个政权又如何不会为了全体民众的利益,而使这些享有大公无私美誉的教会组织发扬光大,繁衍兴旺。

建树微型家庭教会
2016-12-30

过去的一年,我们或在堂区的组织下,或以家庭为单位,或结伴而行前往开启圣门的圣堂朝圣。

斐洛尼枢机解释中国与圣座有关主教任命的临时性协议所蕴含的牧灵价值
2019-02-04

在本笃十六世的信中,已经直观到历史在前进和发展,人与人、民众与民众之间相互作用的历史背景在改变,思想组织也确实在改变,作为我们生活构成基础的概念阐述和社会形式的解释也在改变。

耶稣会士在华教育及伟大的天主教教育家和政治家 —— 马相伯的启迪
2020-09-25

大学必须建立组织结构并采取鼓励措施,促进各个学科之间、学术界以至整个社会进行不断对话。中国政治决策人、高校领导和大学教师也将需要根据当前和今后的社会需求重新规范教育内容和方针政策。