愿上主救我们脱离这可怕的陷阱，不做没有希望的基督徒，生活中似乎主耶稣没有复活，而我们的问题似乎就是生命的中心。我们现在看得到，以後还会看到我们身边和内心的问题。

门廊次间施面额、平板枋，上承四攒五跳七踩斗拱，明间面额枋下加花枋，中间夹花板，下施挂落，突出了建筑中心部位的艺术感染力。

他从头开始布置它，即由祭台开始，整间圣所的中心和存在的原因。为了尊重圣体，他希望尽可能用最美丽的东西。

随著修女人数的增长，新修会创办的服务中心和工作范围也在增加：从麻风病院到康复者恢复工作能力中心，以及救助被弃儿童或孤儿机构，无所不有。

孙晓野神父在弥撒中主持圣道礼，其中他讲到：除了新郎新娘外，所有已婚夫妇今天不是重新领受婚配圣事，而是一个纪念，过去的我们感恩、将来的我们求恩，当下的我们庆祝，让基督成为婚姻生活的中心，一个有基督临在的婚姻关系

尤其是我看到当今的方济各教宗，他是全世界基督徒的首领，在如此崇高的地位上，却和劳苦大众连在一起，非常平易近人，让我深受感动，我喜欢天主教这种爱的精神，因此我成为了基督徒，同时我也告诫自己，既然进了教会的门，就要以善为本，以爱为中心

樊神父：神父是堂区福传的策划者、组织者、领导者、首席执行官；是堂区教友信仰生活的中心，人们常说的火车头；同时也是堂区教内教外的公众人物。

教宗方济各在弥撒讲道中指出，卢恰尼教宗活出了“福音的喜乐、不妥协、一直爱到底”，他“具体践行使徒的贫穷，这不仅是不贪恋物质财富，也尤其是克胜将自我放在中心及寻求自己光荣的诱惑”。

另外，堂区牧灵委员会也属于咨询性的组织，它不应成为一个纯粹的官僚机构，而应培养一种共融的灵修，强调天主子民的中心地位，视子民为福传的积极主角。

耶稣对门徒的各种各样的教导，都以舍弃一切，跟随我为中心。这在今天的福音故事中清楚地展现出来，此段故事巧好出现在这个特殊的行程中。耶稣要求这个少年人，去！变卖你所有的，然后来跟随我。