民长纪说在三更之初(思高版谓‘三更’,其实有误,应译为‘中更’才对),当哨兵换防的时候,基德红领着他那一百人来到营幕边上,吹起号角来,打破手中的罐子。
这是我们有幸遇到的最美好的事:面对面地注视上主那无与伦比的面容,看看祂长什么样,美丽无比、光芒四射、爱意浓浓、慈爱无尽。我们朝向最后的终点前行:去看上主。
在10月22日出版的《罗马观察报》中,穆勒总主教在一篇4600字的长文中说,完整的圣事工程不能因一个仁慈的呼求而被搁在一旁;他又说,如果离婚后再婚者在良心上确信先前的婚姻是无效的,那么按照教会法的规定,
当然,大多数人对周围不懂圣教的外教人民却熟视无睹,有的只是说说而已,有的只是喜欢进堂,对传福音却没什么“兴趣”,求你为我们广大的神长,教友求吧,让我们不仅要喊:“主啊!主啊!”
“为善如春园之草,不见其长,日有所长”,正是这种规律性的神修生活,使她们的服务深深扎根于天主内,并得到更多患者的爱戴!修女们在工作之余,还协助本堂神父做传教工作。
(本报讯卢亮超)8月12日,贵阳教区的神长、教友在贵阳市举行了抗日暨反法西斯战争的纪念活动。纪念活动除开座谈会外,还隆重地举行了古典额韵拉丁文追思弥撒。缅怀、悼念抗日暨反法西斯战争中阵亡的英雄烈士们。
我认为:不应因慕道期长些,怕失去信者,就加快速度,我们可以常常去关心他们,帮助他们,用我们的表样去感化他们,那么“含泪播种的,必会含笑收割。”
被死亡逮捕的那位毁灭了死亡,降入阴府的那位克服了阴府……基督复活了,天使将欢跃;基督复活了,无人长留于墓穴。”(希腊教父选集59,722-3)。
吁请神长教友明辨是非总而言之,《达•芬奇密码》为一虚构故事,为此不能以史实看待。特别其中有诸多影射基督信仰、主业会及教会的篇幅,内容似是而非,易使人混淆,甚至被误导。
不记得从什么年龄开始了,反正还很小,小到我幼小单薄的身体可以钻进北方农村常见的,宽度只有一个土坯长的炕洞。我的那个年龄正值打倒一切“牛鬼蛇神”的疯狂年代。宗教自然被列为首要打倒的对象。