自此，我才真正地踏上了这块信仰的土地，开始跪到主前，自我反省，改变了心态，我对主说：我就是100只羊中那只丢失的羊。今天你借着我的病把我寻回祢的羊栈，如果不得此病，我可能回不来。主啊！

只有透过尊重各国权利的和平，这个国家才能从它饱受的痛苦中恢复元气，并为自己的人民重建具有尊严的生活环境。我以我的心亲近那地区的基督信仰团体，并为他们祈求，希望他们能彼比重建兄弟情谊及友爱的关系。

张老师去世前半月，几经要求，我的爱人“揽”到了为他的新作打稿的任务，但因为搬家之故，延误了数日才算打好。本想在主日学习圣经时交与张老师修改，可那天他却没有来。

事实上，在第十二章的其余部分，保禄主要讨论的就是基督徒团体的生活：在团体中，不同的才能在一个身体中汇集在一起。

就像耶稣说的一样，只有变得相似孩童，才能进天主的国。他们的热诚心火是你想像不到的。在那儿有一个相对特殊的堂口，说它特殊是因为那儿信基督教，佛教的比较多，不同的宗教信仰很容易让人产生距离感。

同时我们要完全信赖天主，只有他才清楚我们的任何需要。一切交由天主来安排，凡事不可太过于强求。10、对“玛26：41”这句圣经的理解是什么？这是耶稣在山园祈祷时说过的一句话。

儒家思想，在孔子时代已经有“天”的观念，只是到了他的门徒曾子手下，儒家思想才成为一个近乎完全的人道主义思想。只注重人伦理中的道德义务，尤其是孝道。

不过，正是像陈柏庐主教一样的前辈们始终如一的支持、重视和推动，2006年才成功地促使了该弥撒经书的付梓，满足了地方教会的急需。

也许只有人到暮色黄昏，才发现，奋斗了一生，我们得到的和失去的，感动过的，悲伤过的，都不过是微不足道的，只有生命是自己的，内心还是孤独的！生命其实只是一个过程，就像这一次在云南的自然旅行。

依据他们的规则，唯有迫不得已的情况下才通过语言和院长交流，平时修士之间、修士与其他人之间是不相互交谈的，他们甚至不会外出传教。