沿着连霍高速，在疾速飞驰的大巴中，大家一路祈祷歌声不绝于耳，途经河南省，在近十一个小时的车程，夜幕降临之际，平安抵达朝圣第一站——济宁天主堂，本堂孙建波神父早已安排好了两位修女欢迎大家的到来

看上去，天主的殿宇富丽堂皇，人们有了一个好的祈祷场所，然而，走访一些堂区参与聚会祈祷的教友却寥寥无几，有的也只是一些老年教友。那么年轻人都是工作忙，没时间上教堂吗？不尽然。

这个祈祷是对谁说的呢?是对复活的基督所说。事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”

这种奉献，既是感恩，也是祈福，感恩天主赐给了孩子生命，他一生都属于天主，是圣的；祈祷天主在每天的日子里保佑降幅孩子。

二）、“家教会”要定期举行家庭读经祈祷耶稣对门徒们说：“我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就，因为那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间

这是为什么必需常常呼求祂；今天，四旬期的开始，也让我们这样祈祷。因为作为教会，我们可以有清晰的时间和场所，组织优良的团体，学院以及运动，但是没有圣神，一切依旧是没有灵魂。

司铎应该是个祈祷的人。是的，祈祷有点像是人灵魂的呼吸，所以也是司铎灵魂的呼吸。一个不祈祷的司铎，他不能与耶稣生活在友谊中，也不能和整个信友团体生活在友谊中。

教友们在一起有时难免说话会有意见和抱怨，但于大姨从来没有，即使遇到不顺心，她会祈祷、会哭，但绝对不会说人是非。几年前，我和莱钢教友们定期交流时，旁人总会迟到缺席，于大姨从来不。

它是1956-1957年，在基督教会里产生的圣神同祷运动，参加这个运动的人仍然属于自己本来的教会，参加自己教会的礼仪，除此之外，他们另外参加祈祷会，在祈祷会中求“在圣神内的洗礼”，也求所谓讲异语的奇恩。

他们姐妹兄弟七个每天早晚都必须祈祷，如果不早祷，这一天就别想吃一口饭。那个年代粮食可是缺少的，谁不想吃饭？奶奶说到做到，从不含糊。当我懂事了，奶奶虽特别关爱我，但对我信仰方面的要求也是相当严格的。