教宗府讲道神师最后总结道，在这将临期，我们要跨越众先知、罗马百夫长和大圣若瑟所指定的“信任之门”，因为唯有将我们的目光投向天主，重新找到对祂、对我们自己，以及对他人的信任，我们才会“看到周遭的美好”，并

虽然，他们也可能受过耶稣基督的恩惠，但此刻却受人蛊惑而是非颠倒，失去理智，在比拉多审问耶稣基督无罪而准备释放时，他们却喊道：“除掉这个人，给我们释放巴拉巴，钉祂在十字架上。”

一切都安顿好后，才拨通了老人儿女们的电话，他们到医院之后，非常感动，并对天主教有了好感，后来参加了慕道班，最后也领洗成了基督徒。

大姑娘因此参加了慕道班，不久之后，领洗进教了。随后她又为此连续地求了感恩弥撒。韩玉英经验到了天主的大恩之后，常把自己微薄的退休金捐献给教堂和一些需要的病人、有困难的人等。

令人感动的故事还有许多：山西霍州的王双英是名新教友，孙子刚满月正需要她的照顾，而9月份又正值农忙时节，当本堂神父宣布此次培训活动后，别人都因为忙不愿意参加，王大姐却自告奋勇报名，只身一人从霍州来到西安；西安南堂慕道班王凤琴老师

我们有什么难题要求解决，母亲一定对我们道：「让我去叩问上帝。」我们不能催促她立刻回答，因为叩询上帝，不是五分钟可得到效果的事情，一定要耐心等待上帝的启示。

妈妈，儿今天告诉您，就在您老人家去世还不到一年的时间，咱们村的教堂就盖好了，在您去世一周年的那天，我们请来教区主教和七位神父共祭，在咱村新盖好的教堂里为您老人家做了第一台弥撒，这些您早已知道了吧。

根据《教会宪章》，恢复终身执事的理由是在牧灵方面：在教会圣统制的层次中有执事神职，他们透过覆手礼来承担服务的职责，而不是成为司祭；他们在圣事恩宠的力量下，在主教及其司祭团的共融下，为天主子民作礼仪，宣道及爱德的服务工作

（十一）被鬼作弄，羞愧而亡在农村老家有一句俗语，就是对那些做了本可以避免却没有避免的错事，而又显得十分丢脸，乃至于无地自容的人，讥讽道：“还不如钻到牛胯下去撞死！”

抗战爆发后,在中共抗日民族统一战线方针政策的影响下,佛教界爱国人士纷纷组织各种抗日佛教组织,如山西五台山佛教救国会、南岳佛道救难协会、湖南佛教救国后援会等。