有一个现象，在解放前的旧中国，信仰佛教的大多是穷人，而信仰基督的则多为富人、有身份的人或受人尊敬的人。这是因为佛教在传统中国已经本土化了，而基督教则和西方势力有关，它貌似代表着进步和时尚的方向。

2.团体培训带来的启发2011年，刘亚妮参加了一个教会的平信徒传教士的团体。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

当教导儿女信徒们明白，即使家境贫寒，他们本身及家庭仍宜力求整洁。必须去帮助那些似乎不明白清洁的意义和重要性的人。

尽管教会并不富裕，保禄的乐捐精神鼓舞了初期教会信徒不断从耶路撒冷向犹太、撒玛黎亚全地，甚至到地极传福音（宗1：8）。

中国人民大学杨慧林教授在开幕式上致辞尊敬的汤汉枢机、各位学者、各位朋友：能参加今天的研讨会并作简短致辞，我感到非常荣幸。首先请允许我特别说明：今年我已到61岁，所以按照

信德网讯爱，是一个动词。爱，是关照、体贴、关心、同情、照顾别人的具体行动的体现。爱，不是挂在嘴巴上的，也不是只写在书本上的。爱，需要付诸实际的行动，用实际行动去体贴、

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