安人心，攘人之外身；救人灵，是安人之内心。不才看来，只有让人身心俱安，才是履行三种职务的表现。

但我在内心的平静中听到祢的声音时，我的心就充满了祢。那时，我会在任何地方都能听到祢的声音：在一扇门关闭时，在有需要的人身上，在小鸟的啁啾中，在动植物的生长中——那种宁静的和谐，都是对祢的惊叹和赞颂。

因着祂，时间和历史的主宰，我愿意以内心的喜悦向大家说：“复活节快乐！”

我们需要走向那些安慰和怜悯的绿洲，在那里信仰是用母语表达的；在那里，我们在圣母的臂弯里放下生活的劳作，并且带着内心的平静回到生活，也许带着孩提式的平静。

当他认识耶稣时，他内心升起一种渴望，渴望让耶稣被他人认识。就是这样的。当我们中的一个人更加了解耶稣时，这样的愿望就会升起：让耶稣被人所知，去分享这一宝藏。

这位法学士的问题，既是想试探主耶稣，也是自己内心的问题。然而，他们的阴谋诡计却是，如果主耶稣说“哪一条是最大的诫命”，就会被指责祂宣称“其他诫命是不重要的”。

他们不再为生活的艰辛而沮丧，也不再为内心的罪恶感而担心灵魂是否能够得救。他们开始用属灵的眼睛去欣赏大自然，欣赏天父所赐予的一切美好。他们更伸开了爱的双臂，去拥抱生活，去创造幸福！

可以这样说，藉着圣神，我们的内心不再有黑暗，因为与天主共融是永远的光明。圣神的力量与光明在教宗的身上折射，即为：教宗是圣教会的磐石，他不仅时刻与天主圣神同在，也与全体天主子民时刻共融。

可见，天主的话真如一柄双刃的利剑：一面揭穿我们内心的创伤；一面医治我们的创伤，舒畅我们痛悔的心灵。

盲人巴尔提买也代表着我们内心的盲目，这盲目阻碍我们，让我们坐在远处，使我们停滞不前，徘徊在人生的边缘，失去希望。这能让我们除了思考个人的生活，也反思我们如何作为上主的教会。