在此处，把传统思想中的“受禄”用来祈求天主恩赐信众幸福安康。)、鹤(我国古代官吏分品级，由一品至九品。一品为最高官职。当朝意为主管国事。图案借鹤的雅名“一品鸟”来表达对天主的崇拜。)

她去福传之前，先做好准备，今天要劝化的这位是什么样的思想状态，他的爱好是什么，用什么方法才能让他接受，要讲哪些个道理，都要事先在心中打好底稿。

逼着学生开口讲，不需要讲正确，需要用关键字表达自己的思想。只要她明白意思就可以了。大胆开口讲，不怕出错讲，这是学习语言的第一道关口。有多少人，都怕出错，不敢讲。

圣堂的奉献礼指出教会与基督的亲密关系，以及圣神的临在；两种图像所表达的就是这种思想。礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。

他用非凡的传教热忱和无穷的活力，如同他的圣名圣方济各·沙勿略一样，在多年的牧灵福传生涯中，在他走过的每一方土壤上，将基督的思想展现得淋漓尽致。

不过，在为炼狱的灵魂奉献祈祷和爱德服务的同时我们也要小心不要抱着「交易主义」或「功迹主义」的心态以为单靠己力就可拯救他人的灵魂或以交易的思想与天主「讨价还价」；记着，所有人的得救都是天主白白的恩典包括那些在炼狱中的灵魂我们为炼灵奉献祈祷和爱德服务是基于兄弟姊妹间互爱互助之情将炼狱中的灵魂交托于天主无限仁慈的手中

儒家的孝道的思想精华在于孝敬，孝养，即赡养父母是子女应尽的道德义务，是对父母养育之恩和抚育之情的报答。另一方面，儒家要求父母慈爱子女，把子女视为自己生命的一部分。　　

这决不仅仅局限于她外在的美与天资：袅袅婷婷的东方淑女，文思敏捷的才女，更赞赏这位当代华人天主教修女所具有东方智慧的神学思想及灵修。记得那是一九九四年，我与朋友们去都灵朝圣。

今天我们考虑中国天主教的发展，要基于历史客观事实来进行思考，不能用一方面否定另外一方面，既防止左的思想同时也要防止右的思想。

他说：这些年的生活，我只是获得了一时的快乐，从没有得到过内心真正的喜乐，我活得很累很累，别人看着我过得不错，但幸福是一杯水，冷暖自知。2006年刘微风神父因病住到了他家，因为他家在医院附近，看病方便。