1859年5月18日,道明会郭德刚及洪保禄二位神父,带领四位福建传教员杨笃、蔡向、严超、瑞斌，以及教友李步垒一家到达台湾高雄（打狗港）开教。5月15日从福建厦门出发，5月18日到达高雄。

他指出，如七十年代赖诒恩神父倡议政府成立菜蔬总批发市场以控制菜价；越南船民在港时，神父及修女不时关怀船民，后来教会成立正委会及劳工事务委员会，均以实际行动关心社会。

开滦矿务局唐山市矿的高高的井架上，天轮还在以惯常的速度旋转；在唐山焦化厂接受劳动改造的刘景和神父，因天气炎热不能入睡，正在灯下看书；丰南县南孙庄的农家妇女梁永芳起床为丈夫预备上班的早餐；丰润县黄花港村的杨笑兰睡醒一觉后

今年，港、澳、大陆三地的朋友们又汇聚美丽的香江，围绕「中国天主教与社会的融合」这个主题展开对话、讨论、交流。众所周知，多年来由于历史和现实的原因，国内教会在学术研究领域与社会有着很大的差距。

他又提到已故胡振中枢机强调教会职务与参与，在港设立执事职，好能成为教会与社会的桥梁。

现任董事局委员的李百灏是扶康会前主席，多年来在港推动有关智障人士、精神病康复者及自闭症人士的服务，十五年前他又与方叔华神父在澳门成立澳门扶康会，扩大受惠者范围。

这已是修女第二度来港作展览。展出的作品有五十一幅，内容主要围绕慈悲耶稣、天使、圣母、中国特色的加纳婚宴等。六月，画展将移师澳门圣老楞佐堂作展览。

家贫，他十三岁当童工，十八岁从澳门偷渡来港，跟师傅当上水喉学徒，此后二十多年从事水喉匠工作。九七年经济不景他失业了，转行到澳门走水货运送日用品，每次赚取数拾元维持生计。

传统的中国文化影响是如此之强，只有那些为我十分生疏的葡文街名和偶尔出现的洋人，提醒我这里还是葡萄牙殖民地统治的澳门港。展示着令人骄傲的文化遗产澳门人民对自己的古代建筑非常珍惜，处处加以保护。

就像一艘必须启航离港去公海航行的船：它可能是一艘很棒的船，有着出色的船员，但如果它不拉起压载物和固定它的锚，它就永远无法离开。这人把自己打造成了一艘豪华的船，但他停泊在海港！