杨宇、侯天祥；中南修院3名修生：王利民、蔡少光、王隆葵；河北修院2名神父：郭树林、牛焕起；邯郸教区1名修生：闫德芳；西安修院2名修生：陈广前、李广飞；西安教区1名修生：陈瑞雪；沈阳修院2名修生：李洪才、李明圣

为了向附近教友们传递信仰和灵修知识，他曾手抄《师主篇》、《七克真训》等圣书作为礼物赠人。

从一生相当丰富多样的经验中，我有下列几个感想：　　（一）人世间的一切学问、功名、荣华、富贵、权势、地位等如同圣经上所说的，都是「虚而又虚，万事皆虚」（《训道篇》一2），并且犹如烟雾很快就会过去。

德训篇说：在他年轻时，不要让他放任自由。（德30：11）爱中有自由，但绝对不是放任的方式。常常临在于青少年的生活中，是教育的关键。所以，近几年灵修上的一个词，也适用于教育，那就是陪伴。

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇》

基督教的圣经却只有六十六卷，其中新约廿七卷，旧约却只有三十九卷，因为他们把旧约中希腊原文的巴路克、多俾亚传、友弟德传、智慧篇、德训篇、玛加伯上及玛加伯下七卷予以删除，不承认这七卷为圣经。

（箴18:4）水格外象征天主的智慧，在德训篇智慧有这样的一段自述：我智慧，倾流成河；我如江河洪水的支流，我如从河里引出的水道，我如通到乐园的水渠。.....

在德训篇中也这样教导：如果你愿意，就能遵守上主的诫命；你是否忠信，完全在于你的自决。上主在你面前，放置了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶，都摆在人面前；人愿意什么，就赐给他什么。

这个来自若望福音（若十九25—27）的图像被用作他的主教牧徽，以及后来卡洛·沃依提瓦的教宗徽章的图像：一个金色的十字架与在其右下方有一个M字母，以及徽训全属于你，引自圣路易·

黄爱恩说这双手训练了她的思维、恒心和忍耐。在一年放榜的前夕，黄爱恩获本地一个商场邀请，即席弹琴鼓励应届会考生。给迷惘的90后灌输正能量，她是最佳代言人。