由此，我们可以看出教区司铎的特有灵修是以牧人的爱德度成全的生活，像基督善牧那样牧放自己的羊群，与宗徒们的继承人——自己的主教共融；在司铎团（Presbyterum）形成一个司祭家庭，藉加入教区持久地为地方教会服务

最后，我愿意用圣保禄宗徒给厄弗所书信上的几句话作为结束祷词，使我们在教会在主耶稣善牧的救恩行动中，保持持久的合一：“所以我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所领受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐

要知道魔鬼的突然而有力的攻击不会成功，他以为通过诡计和持久的侵扰和诱惑就会使你变得软弱和疲倦，就像《诗篇》（《圣咏》）所叙述的：‘从我少年，世人就与我为难，然而他们却未能将我推翻。’

因此，堂区必须成为一个有利于人们彼此相聚以及有助发展持久人际关系的「地方」，从而让每个人都有一份归属感以及被接纳的感受。

在这个过程中某些伪劣产品可能会短暂的出现，但是它们的出现都是昙花一现，不可能持久。从长远来看，自由市场、自由竞争的结果只能是对群众有利，不可能为假冒伪劣产品带来机会。

所以必须清楚区分某一修会或献身团体的历史命运，不同于教会使命中的献身生活本身；前者受环境变迁的影响，后者则注定是持久不变的。这对隐修的或使徒工作的献身生活形式两者来说都是真的。