在“正定教堂惨案”中，有外国来的传教士为了中国人，为了保护中国老百姓牺牲他们的性命。

酒宴，车马，官位，奴仆，被看作是那么必不可少，以致可以不顾性命、名誉和仁爱之心，但求能满足这种需要，假使不能满足，甚至可以自杀。

他们为了忠于基督，甚至不惜牺牲自己的性命。教宗也指出，发生侵犯儿童问题的背景是一个世俗化的社会，同时也有一个趋向，即使出自好意向，却是错误的，那就是，面对不合乎教会法典的情形，避开予以惩罚。

天主先爱了我们，甚至舍弃了自己的性命，他要求我们在现实生活中，在那些卑微弱小的弟兄姊妹身上，彰显他的爱。我们一定要在生活中用爱的行动为他解渴，为他托起那压在他身上的十字架，为他拔去他圣心上的利刺。

但当有须要的时候，这并不阻碍他变得严厉、有勇气和决心，甚至可以为其他人冒性命危险，特别是那些手无寸铁的人。

基督自喻新郞，他为新娘——教会牺牲了性命。（弗五：26，27）愿所有夫妻都能效法基督，为了自己的爱人、家庭多付出、多奉献，甚至牺牲。于德国SanktAugustin（有删节）

九死一生从进入重症lcu开始，爱人的病情就极度恶化，随时都有性命危险，我每天守在重症外面，面对的是让人窒息的病危通知:病情恶化！

没过多久，这位陶大人晚上梦见那个乐伎来到他面前，对他说：“你枉法裁判，滥杀无辜，我已诉冤得理，经上天裁决，今晚特来取君性命。”话音未落这乐师之灵，就跳入陶继之的口中，顺喉管而下，直落到腹中。

他得知姐姐性命堪虞,遂先下手佯装杀姊，使卫子夫平安离宫,并生下一个男孩子，救了两条性命。

雷神父的卫生连曾经救过无数抗日将士和百姓的性命，如果我们要讨论宗教在中国战场的人道主义救助，就不能不谈雷鸣远！