这就是，通过宗教对话寻找冲突各方在价值观上的共识，通过价值观上的共识达成和解与共同发展。可以说，全球伦理也是对话的伦理，以上十条也是全球伦理的准则。

让我们恳求复活的主陪伴加拿大天主教会与原住民正在走的和解道路。求复活主基督的圣神治愈过往的伤疤，促使人心探求真相、增进友爱。

愿所有的殉道圣人都成为各民族和平与和解的种子，为了一个更人道和充满兄弟之情的世界，因为我们等待天国的充分显现，那时天主将成为万物之中的万有（参格前15:28）。谢谢你们。

他是使“心灵和家庭和解的人，是向贫苦人和病人特别行爱德的人。”教宗提到，新圣人“曾被许多人寻找请他听告解”，“罪人的悔改因此成了圣人所热衷的事。”

在那里，教会与整个民众共同分享独立进程，始终引导他们走向和平与和解。这并不是信仰的意识形态化，而是信仰成为文化，同时启迪、净化并提升文化。

科技与发展带来了物质进步，却未自动带来心灵的和解。在这种境况下，玛利亚的转求角色显得尤为重要。1917年法蒂玛圣母显现时，特别呼吁为世界和平祈祷，悔改与奉献。

三、祷词对群体和谐的共建价值：从分裂到修和圣方济各的和平愿景更指向群体关系的医治，为今日教会的共融与社会和解提供蓝图：（一）化解冲突的灵性资源：教宗方济各多次引用此祷词精神，呼吁“各民族停止分裂、争吵与战争

已故美国总统里根在纪念二战胜利40周年的演讲中，讲述了一个感人的圣诞故事，鼓励国家之间的宽恕和和解。这是一个真实的故事。故事发生在1944年的圣诞夜。

如果“上主的旨意是要用苦难折磨他”（依53：10），那是为了在众人面前举扬他，使所有的人都能在他内看见天主如何亲自肩负起罪恶的后果，与背叛他的人们和解修好。　　

法律鼓励和解，并兼顾正义与医治。问7：古代的“以眼还眼”是不是主张报复？答：实则不是。它是限制报复、强调相称正义的法律原则，即“只许等值惩罚，不许过度报复”。