欧洲境内的民族主权国家与因着价值理念的持有和解释出现的分歧和矛盾而形成的罗马公教会、信义宗、归正宗、圣公宗等之间交错着复杂的关联，这样，几个阶段的战争造成损失和伤亡使得这场战争可谓近代史上残酷的欧洲大战

教会葆有圣事，圣事在教会内举行，教会因此成了天人互通与和解的场所和标志。教会生活的真正生命力及高峰表现在圣体圣事内，因此教会在耶稣基督内并因着耶稣基督确实在某种意义上拥有救赎的能力。

其次，天主教神学中炼狱的主要根据有：1）玛窦福音5:25-26：当你和你的对头还在路上，赶快与他和解免得对头把你交給判官，判官交給差役，把你投在狱里，我实在告訴你。

此历程的代价就是要我们每人有所舍弃与牺牲，但也要求我们承担新的具体任务，就如教宗方济各不分彼此地对所有基督徒所要求的：现在必须在真理内并在对圣神的信心中做出和解与共融的行为，祂会陪伴教会并不会抛弃它。

事实上，充满怨恨与不和的团体，比愿意私下面谈和解的团体更容易走上末路。冲突的产生，往往是由于不同的观点，不同的声音的出现。

然而幸运的是，天主借着患难唤醒了他们的心灵，最终走上了和解之路。寻主之路沉迷醉酒1949年，赵江勤出生于山西省长治市平顺县石城镇豆峪村，这里原来没有基督徒，因此赵江勤从小没有接触过基督信仰。

这个和可以是和平、和睦、和解、和谐、和气……一个和字让我们对基督所讲的爱有了更深的了悟和更具体的实践。

换言之，我们有责任用汉语词汇描述和解释出具有普世性的同时代圣贤有益的启迪，进而连接起中国与世界的一道特殊精神纽带。

当与首领基督的关系极为密切，以获得力量，消除仇恨，缔造和解。可实际上有不少基督徒缺乏与基督的亲密感，关系疏松，时有时无。之所以如此，大多是由于疏忽祈祷、没有读经、远离圣事、缺乏沟通、天人之间甚少交往。

他认为基督教信仰应与人的现实处境相互关联，神学应成为使人生和世界重获意义和希望的桥梁，寻求达到上帝与世人之间的沟通、和解、重新合一。